سَتَجِدُنِي إِنْ شٰاءَ اَللّٰهُ صٰابِراً وَ لاٰ أَعْصِي لَكَ أَمْراً -فإنه قال له قبل ذلك:

هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّٰا عُلِّمْتَ رُشْداً . قال له الخضر: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ثم أنصفه في العلم و قال له"يا موسى أنا على علم علمنيه اللّٰه لا تعلمه أنت، و أنت على علم علمكه اللّٰه لا أعلمه أنا"-فلم تكن

  للخضر نبوة التشريع التي للأنبياء المرسلين. -و لا أدرى بعد هذا الاجتماع، هل حصل لموسى من جانب الحق ذلك المقام الذي كان لخضر، أم لا؟ لا علم لي بذلك. فرحم اللّٰه عبدا أطلعه الحق على أن موسى قد أحاط بالعلم الذي ناله الخضر بعد ذلك، و حصل له هذا المقام خبرا، فالحقه في هذا الموضع من كتابى هذا، و نسبه إلى نفسه لا إلى.

(الأمناء و هم أكابر الملامية)

و منهم-رضى اللّٰه عنهم-"الأمناء". قال النبي-ص- : "إن لله أمناء". و قال في أبى عبيدة بن الجراح: