(الحقائق الأول و توجهاتها العلوية)

و أما نحن، فلا نقول بقول أبى طالب و نقتصر، و لا بقول الآخر و نقتصر. فان كل واحد منهما، قال حقا من جهة ما، و لم يتمم. فأقول:

إن الحقائق الأول الإلهية، تتوجه على الأفلاك العلوية بالوجه الذي تتوجه به على محال آثارها، عند غير أبى طالب المكي، و تقبل كل حقيقة على مرتبتها.

و لما كانت تلك الأفلاك في اللطافة أقرب، عند غير أبى طالب، إلى الحقائق، -

  كان قبولها أسبق، لعدم الشغل، و صفاء المحل من كدورات العلائق، فإنه نزيه.