فنحن نعلم أن الشارع هو اللّٰه، و أن الرسول شخص مبلغ عن اللّٰه حكمه فيما أراه اللّٰه، "لا ينطق عن هوى"نفسه، "إن هو إلا وحى يوحى".

و اللّٰه يقول عن نفسه: وَ مٰا كٰانَ رَبُّكَ نَسِيًّا -و دل عليه دليل العقل. - و اللّٰه أشد غيرة من عباده. -و ما قرر من الشرائع إلا ما تقع به المصلحة في العالم، فلا يزاد فيها، و لا ينقص منها. و مهما زاد (الإنسان) فيها، أو نقص منها، أو لم يعمل بما قرره (الشارع) ، -فقد اختل نظام المصلحة المقصودة لله فيما نزله من الشرائع، و قرره من الأحكام. -

(أباح اللّٰه لامائه إتيان المساجد)

فأباح اللّٰه لامائه إتيان المساجد. فرأى بعض الناس"أن النبي-

  ص-"لو رأى ما أحدث النساء بعده، لمنع النساء المساجد، كما منعت نساء بنى إسرائيل". فرأوا أن اللّٰه لم يعلم أن مثل هذا يقع من عباده، إذ كان هو المشرع-سبحانه-لا غيره. فرجحوا نظرهم على حكم اللّٰه.