أعراض. ألا ترى الموت-و هو معنى نسبى إضافى فإنه عبارة عن مفارقة الروح الجسد-و أن اللّٰه"بمثله يوم القيامة للناس (في) صورة كبش أملح فيوضع بين الجنة و النار و يذبح". -فهكذا تلك المثل.
(لا شيء أشد من ظلم النفس)
و أما الظالم لنفسه من أهل الشرك، فنفسه تطالبه عند اللّٰه بمظلمتها. و لا شيء أشد من ظلم النفس. ألا ترى"القاتل نفسه، الجنة عليه محرمة"؟
(كمال الشيء ما لا يخرجه عن حقيقته)
فثبت بهذا أن الكمال للشيء ما لا يخرجه عن حقيقته، فإذا أخرج عن حقيقته و ما تستحقه ذاته كان نقصا. فلهذا قلنا: إن النصف كمال في حق من هو سهمه من مال الوارث (الذي) ينقسم إلى ثلث و ربع و ثمن و ثلثين و نصف
و سدس و غير ذلك. و كل جزء إذا حصل لمستحق صاحب الفريضة فقد حصل له كمال نصيبه. فهو موصوف بالكمال في النصيب مع كونه ما حصل له إلا سدس المال إن كان له السدس، و لا يتصف بالنقص.
