و أما"الذين سبقت لهم الحسنى"-و هم الذين لم يأمروا و لم يرضوا، -"فهم عنها مبعدون"-كعيسى و عزير و أمثالهما، و على بن أبى طالب. و كل من ادعى فيه أنه إله-و قد سعد-فيدخل اللّٰه معهم في جهنم مثلهم التي كانوا يصورونها في الكنائس و غيرها، نكاية لهم.

لأن كل عابد من المشركين قد مسك مثال صورة معبوده المتخيلة في نفسه، فتجسد إليه تلك الصورة المتخيلة، و يدخلها اللّٰه النار معه (-المشرك) .

فإنه ما عبد (المشرك) إلا تلك الصورة التي مسكها في نفسه.

(تجسد المعاني غير منكور شرعا و عقلا)

و تجسد المعاني المتخيلة غير منكور شرعا و عقلا. فاما العقل فمعلوم عند كل متخيل. و أما الشرع فقد ورد بصور الأعمال، و الأعمال