(أمر اللّٰه الحاج أن يرتفع عن موقف إبليس)

و أمر اللّٰه الحاج أن يرتفع عن موقف إبليس، فإنه موقف البعد فإبليس تحت حكم الاسم"البعيد". و أهل عرفة تحت حكم الاسم"القريب".

فما برحوا (-أهل عرفة و إبليس) من حكم الأسماء. -فحج من وقف بعرنة، لكونه من عرفات، تام إلا أنه ناقص الفضيلة. كما قد بينا في الدفع قبل الامام. فعرنة موضع مكروه للوقوف به، من أجل مشاركة الشيطان. -

  ألا ترى النبي-ص-ارتفع في ذلك عن بطن الوادي الذي فاتته فيه صلاة الصبح، فعلل و قال: "إنه واد به شيطان"-لأنه هو الذي هدا بلالا حتى نام عن مراقبة الفجر. و قد ورد في الحديث: "إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد"-الحديث. فما أراد ص بارتفاعه عن بطن عرنة إلا البعد من مجاورة الشيطان.

و لو صلى النبي في ذلك الموضع أجزأه، أعنى الموضع الذي أصابته فيه الفتنة.