(وجوب إقامة الجمعة بعرفة بوقتها و شرطها)

و إذا كان الأمر على ما قررناه، فلا واجب أوجب من إقامة الجمعة بعرفة، إذا جاء وقتها و شرطها.

(لا أجهل ممن قال: "لا يصدر عن الواحد إلا واحد")

فلا أدرى في العالم أجهل ممن قال: "لا يصدر عن الواحد إلا واحد". مع قول صاحب هذا القول: بالعلية. و معقولية كون الشيء علة لشيء (هي) خلاف معقولية شيئيته. و النسب من جملة وجوه الجمع. فما أبعد صاحب هذا القول من الحقائق، و من معرفة من له الأسماء الحسنى! ألا نرى أهل الشرائع-و هم أهل الحق-يقولون: بنسبة الألوهة لهذا الموجد

  للممكن المألوه. و معقول"الألوهة"ما هو معقول"الذات". فالأحدية معقولة، لا تتمكن العبارة عنها إلا بمجموع، مع كون العقل يعقلها: و هي أحدية المجموع، و آحاده.