(التجلي الإلهي لا يصح في الأحدية أصلا)
ألا ترى أن التجلي الإلهي لا يصح في الاحدية أصلا. و ما ثم غير الأحدية. و ما يتعقل أثر عن واحد لا جمعية له. فيا ليت شعرى كيف جهلت العقول ما هو أظهر من الشمس! فيقول (قائلهم) : "ما مصدر عن الواحد إلا واحد". و يقول: "إن الحق واحد من جميع الوجوه". و هو يعلم أن"النسب"من بعض الوجوه، و أن الصفات، في مذهب الاخر، من بعض الوجوه. فأين"الواحد من جميع الوجوه"؟
(احدية الألوهية و أحدية المجموع)
فلا أعلم من اللّٰه بالله. حيث لم يفرض الوحدة إلا أحدية المجموع
و هي أحدية الألوهة-تعالى- فقال: هُوَ اَللّٰهُ اَلَّذِي لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عٰالِمُ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهٰادَةِ هُوَ اَلرَّحْمٰنُ اَلرَّحِيمُ. هُوَ اَللّٰهُ اَلَّذِي لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْمَلِكُ، اَلْقُدُّوسُ، اَلسَّلاٰمُ، اَلْمُؤْمِنُ، اَلْمُهَيْمِنُ، اَلْعَزِيزُ، اَلْجَبّٰارُ، اَلْمُتَكَبِّرُ.
