و إقامة الحج هي للسلطان الأعظم، لا خلاف بينهم في ذلك، و أنه يصلى وراءه برا كان أو فاجرا. و قد قدمنا أنه بر في وقت

  صلاته فما صليت إلا خلف بر، و لا كان إمامك إلا برا. فلا فائدة للفجور و الفسق الذي يذكره علماء الرسوم في هذه المسالة، و قد قدمنا الكلام فيها.

(من السنة يوم عرفة أن نأتي إلى المسجد مع الامام)

و إن من السنة علينا، في ذلك اليوم، أن نأتي إلى المسجد مع الامام للصلاة: و يعتبر في ذلك المشي بالله مع اللّٰه إلى اللّٰه، في بيت المعرفة:

لأنه مسجد في عرفة، و هو مسجد عبودية. و لا يصح أن يكون المسجد إلا موطن عبودية لأن السجود هو التطأطؤ، و هو نزول من أعلى إلى أسفل.

و به سمى الساجد ساجدا، لنزوله من قيامه.