المعرف فإنه لا يحصل له ذلك. فلا يعرف هل يتغير حكم منى بعد عرفة عن حكمه قبل عرفة. أم لا؟ فهذا كان سبب ذلك.

[في العرفة]

وصل في فصل: الوقوف بعرفة

أما الوقوف بعرفة فإنهم أجمعوا على أنه ركن من أركان الحج، و أن من فاته فعليه الحج من قابل و الهدى، في قول أكثرهم. و نحن لا نقول بالهدى لمن فاته فإنه ليس بمتمتع، لأنه ما حج مع عمرته في سنة واحدة. - و السنة في يوم عرفة أن يدخلها قبل الزوال، فإذا زالت الشمس خطب الامام الناس، ثم جمع بين الظهر و العصر في أول وقت الظهر، ثم وقف حتى تغيب الشمس. هكذا فعل رسول اللّٰه-ص-.

(إقامة الحج هي للسلطان الأعظم)