وصل في فصل: لباس المحرم الخفين

فمن قائل-و هو الأكثر: إن المحرم يلبس الخفين إذا لم يجد النعلين، و ليقطعهما أسفل من الكعبين. -و من قائل: يلبسهما و لا يقطعهما.

و علل عطاء قطعهما بانه فساد، "و اللّٰه لا يحب الفساد". و مطلق حديث ابن عباس"أن الخفين لمن لم يجد النعلين عن رسول اللّٰه-ص-، و لم يذكر قطعهما. و به قال أحمد و عطاء.

(مراعاة التنزيه و مراعاة ظهور ما أظهره الحق)

"القدم"صفة الهية و صف الحق بها نفسه. و ليس كمثله شيء". فمن راعى التنزيه، و أدركته الغيرة على الحق في نزوله لما هو من