وصل في الرجل يؤاجر نفسه في الحج

فكرهه قوم، مع الجواز و منعه قوم. -

(العمل و العوض)

العمل يقتضي الأجرة لذاته. و هي العوض في مقابلة ما أعطى من نفسه. و ما بقي إلا (أن نعلم) ممن تؤخذ (الأجرة) . فمنا من قال:

لا يأخذه (أي الأجر على العمل) من اللّٰه تعالى. لأنه المستخدم لنا في ذلك العمل، و الأجرة عليه. -ما من نبى و لا رسول إلا قد قال، إذ قيل له:

"قل! "-فامر-فقال: مٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ -يعنى في التبليغ، إِنْ أَجْرِيَ إِلاّٰ عَلَى اَللّٰهِ -فما خرجوا عن الاجرة. و التبليغ عن اللّٰه من أفضل القرب إلى اللّٰه. و إن اللّٰه استخدمه (أي الرسول) في التبليغ مع كونه عبدا،