الزوجين صاحب لذة فيه. فكل واحد مثل للآخر في الجماع. و لهذا سمى جماعا: لاجتماع الزوجين. و الصائم لا مثل له لاتصافه بصفة لا مثل لها:

فحرم الجماع على الصائم. -هذا (هو) موضع الإجماع على هذه الثلاثة التي تبطل الصوم، و لا يكون الموصوف بها أو بأحدها صائما.

وصل في فصل ما يدخل الجوف مما ليس بغذاء

اختلفوا فيما يدخل الجوف مما ليس بغذاء، كالحصى و غيره، و فيما يدخل الجوف من غير منفذ الطعام و الشراب، كالحقنة، و فيما يرد باطن الأعضاء و لا يرد الجوف، مثل أن يرد الدماغ و لا يرد المعدة. -فمن قائل: إن ذلك يفطر. و من قائل: لا يفطر.

(مشاركة الحكماء أهل اللّٰه فيما بفتح لهم)