الفتوحات المكية

رقم السفر من 37 : [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

الصفحة 67 - من السفر 9 وفق مخطوطة قونية (المقابل في الطبعة الميمنية)

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
futmak.com - الفتوحات المكية - الصفحة 360 - من السفر 9 من مخطوطة قونية

الصفحة 67 - من السفر 9
(وفق مخطوطة قونية)

وصل: الاعتبار في هذا. -"غيبوبة الشمس"هي (رمز) انقضاء مدة حكم الاسم الإلهي"رمضان"في الصوم، فإنه الذي شرع الصوم. فانتهاء مدة حكمه في الصوم هو مغيب الشمس. و إن كان اسم

  "رمضان"كما هو لم يزل عن ولايته، فان له حكما آخر فينا و هو"القيام"و تولى الحكم في المحل الذي كان موصوفا بالصيام، الاسم الذي هو"فاطر السماوات و الأرض"، و لكن بتولية اسم"رمضان"إياه. فهو النائب عنه.

كما أنه (نائب عنه) في الصوم: (الاسم) "رفيع الدرجات"و (الاسم) "ممسك السماوات و الأرض أن تزولا أو أن تقع على الأرض إلا باذنه".

(رمزية"الفجر الأبيض"و"الفجر الأحمر")

فأفطر الصائم و بقي حكمه (أي حكم الاسم الإلهي"رمضان") مستمرا في"القيام"إلى الحد الذي يحرم فيه الأكل الاسم الإلهي "رمضان". فتولى الاسم"الممسك"، و يبقى الاسم"الفاطر"واليا على المريض و المسافر و المرضع و الحامل. و ذلك الحد (الذي يحرم فيه الاكل) هو الفجر الأبيض المستطير. و هو الأولى من الفجر الأحمر، إلا عند من يقول ب‍"فار التنور": إنه الفجر. كما أن الأخذ بالتواتر أولى من الأخذ بالخبر الواحد الصحيح. و القرآن متواتر، و هو القائل: حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ



  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
  الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ترقيم الصفحات موافق لمخطوطة قونية (من 37 سفر) بخط الشيخ محي الدين ابن العربي - العمل جار على إكمال هذه النسخة.
(المقابل في الطبعة الميمنية)

 


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!