و هما (أي الكتاب و السنة) الشاهدان العدلان. و قال اللّٰه تعالى: أَ فَمَنْ كٰانَ عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ -و هو صاحب الرؤية، - وَ يَتْلُوهُ شٰاهِدٌ مِنْهُ - و هو ما ذكرناه من العمل على الخبر: إما كتاب أو سنة. و هو الشاهد الواحد.
(الشاهدان: الكتاب و السنة)
و الشاهدان (هما) الكتاب و السنة. و إنما احتجنا إلى العمل عليهما، دون العثور على النقل الذي يشهد لصاحب هذا المقام، لأن ذلك يتعذر إلا بخرق العادة. و هو أن أن يعرف من هناك (أي بطريق خرق العادة) باية الدليل أو الخبر. و قد رأينا هذا لجماعة من أصحابنا: يحتجون على مواجيدهم بالقرآن-و ما تقدم لهم به حفظ-و بالسنة. و قد
روينا هذا عن أبى يزيد البسطامي. و متى لم يعط (الصوفي) ذلك، لم يحكم عليه بقبول و لا برد. كاهل الكتاب إذا أخبرونا عن كتابهم بامر: لا نصدق و لا نكذب. بهذا أمرنا رسول اللّٰه-ص! -فنتركه موقوفا.
("علمنا هذا مقيد بالكتاب و السنة")
