أي ليس عنده صفة سب و لا قتال لمن سابه و قاتله.

(خلوف فم الصائم عند اللّٰه)

ثم قال (-ع-) : "و الذي نفس محمد بيده"-يقسم -ص! -"لخلوف فم الصائم"-و هو تغير رائحة فم

  الصائم التي لا توجد إلا مع التنفس-و قد تنفس-بهذا الكلام الطيب الذي أمر به، و هو قوله: "إنى صائم". فهذه الكلمة-و كل نفس الصائم-"أطيب يوم القيامة"، يوم يقوم الناس لرب العالمين، "عند اللّٰه"-فجاء بالاسم الجامع المنعوت بالأسماء كلها، فجاء باسم لا مثل له، إذ لم يتسم أحد بهذا الاسم إلا اللّٰه-سبحانه! -. فناسب كون الصوم لا مثل له.

و قوله (-ع-) : "من ريح المسك"-فان ريح المسك أمر وجودى، يدركه الشام، و يلتذ به السليم المزاج المعتدل.