(زكاة المؤمن من نسبة الايمان)

و كما أن التمر تجب فيه الزكاة شرعا، كذلك المؤمن لما شارك الحق في هذا الاسم تعين للحق فيه حق، كما تعين في جميع الأسماء الحسنى، يسمى ذلك الحق زكاة. فيزكي المؤمن هذه النسبة إليه بالصدق في جميع أقواله و أفعاله و أحواله، و إعطاء الأمان منه لكل خائف من جهته. فإذا صدق في ذلك، صدقه اللّٰه تعالى. لأنه لا يصدق-سبحانه! -إلا الصادق.

و لا يصدقه-تعالى! -إلا من اسمه"المؤمن"لا غير. فصدق العبد (هو بمثابة) رد لاسم اللّٰه"المؤمن"عليه. كرد صورة الناظر في المرآة على الناظر.

ليصدقه-سبحانه! -فيما صدق فيه هذا العبد. فهذا زكاته من نسبة الايمان إليه. فاعطى حق اللّٰه من إيمانه بما صدق فيه من أقواله و أفعاله و أحواله.

(ما يزكى من الأموال المتفق عليها و المختلف فيها)