الاعتبار. -النساء محل التكوين، فهن إلى المكون أقرب.
فهم (-فهن) أولى بالقبلة من الرجال. و إن وقع التكوين في الرجال مرة واحدة-و لم يكن سوى تكوين حواء من آدم-فالحكم للغالب.
و لا سيما و قد جعل، في مقابلة تكوين حواء من آدم، تكوين عيسى في مريم، من غير فحل. و بقي الغالب في الإناث أنهن محل التكوين.
فهن أولى بالقبلة، ليكون"كل مولود يولد على الفطرة"-فإنه إذا ولد خرج إلينا، و هو"حديث عهد بربه"، كما جاء عن رسول اللّٰه -ص! -في الغيث: "إنه حديث عهد بربه".
(الرجال أولى بالإمام)
فكان الرجال أولى بان يكونوا مما يلي الامام. -و الاعتبار الاخر، أن الرجل الميت إذا كان مما يلي الامام، كان سترة للإمام عن المرأة. فان المرأة عورة، و مجاورة الميت لها أولى، لعدم الشهوة، من مجاورة الحي.
فالنساء أولى بالتقدم، مما يلي القبلة، من الرجال. و كان الحق أولى بامائه، و سترهن عن الامام، أو المصلى عليهن.
