(التكليف من أجل الخير)

و إنما ورد التفسير من الشرع في الاسراع بهذا، ليعلم أن اللّٰه ما كلف عباده إلا من أجل الخير، لا لينالوا بذلك شرا. فاعتبر (الشارع) ، في حق الشقي، حامله فقال: "أسرعوا بالجنازة فإنه شر تضعونه

  عن رقابكم". و اعتبر، في حمل السعيد، الميت فقال: "أسرعوا به فإنه خير تقدمونه إليه". فما ألطف حكم الشارع!

("العجلة من الشيطان إلا في ثلاث. . . ")

و قد ورد أن"العجلة من الشيطان إلا في ثلاث"-منها تجهيز الميت، و من تجهيزه الاسراع به إلى دفنه. فيقول الميت-و هو على نعشه حين يحمل-إذا كان سعيدا: "قدمونى! قدمونى! "و إذا كان شقيا يقول: "إلى أين تذهبون بى؟ "يسمع ذلك منه كل دابة إلا الثقلين.

وصل (غسل الميت)