وصل: الاعتبار في هذا الفصل. -المقصود في هذا اليوم

  فعل ما كان مباحا، على جهة الفرض و الندب، خلاف ما كان عليه ذلك الفعل في سائر الأيام. فلا يتنفل فيه سوى صلاة العيد خاصة. و الفرائض إذا جاءت أوقاتها.

(دعي الإنسان إلى الفرح و السرور في يوم العيد)

فان حركة الإنسان، في ذلك اليوم، في أمور مقربة، مندوب إليها. و في فرض. و من كان في أمر مندوب إليه، مربوط بوقت، فينبغي أن يكون له الحكم، من حيث إن الوقت لذلك المندوب المعين. فهو أولى به.

فلا يتنفل. و قد ندب إلى اللعب و الفرح و الزينة في ذلك اليوم. فلا يدخل (العبد) مع ذلك مندوبا آخر يعارضه.

(فعل الحكيم العادل في القضايا)