فمن رآه (من العلماء) ثلاث تكبيرات: فلعوالمه الثلاثة، لكل عالم تكبيرة، في كل ركعة. -و من رآه سبعة، فاعتبر صفاته:

  فكبر لكل صفة تكبيرة. فان العبد موصوف بالصفات السبعة التي وصف الحق بها نفسه. فكبره أن تكون نسبة هذه الصفات إليه-سبحانه-كنسبتها إلى العيد. فقال: "اللّٰه أكبر! "-يعنى من ذلك في كل صفة.

(الذات و الصفات الأربعة)

و المكبر خمسا فيها، فنظره في"الذات"و"الأربع الصفات" التي يحتاج إليها العالم من اللّٰه أن يكون موصوفا بها، و بها ثبت كونه إلها.

فيكبره ب‍(التكبيرة) لهذه الصفات الأربع خاصة، على حد ما كبره في السبع من عدم الشبه في المناسبة. -فاعلم ذلك!

(ليس شيء بأيدينا مما ينسب إلينا)