وصل: الاعتبار في ذلك. -عيسى-ع-حاضر مع ربه في كل حال. و لم يقطع نفخه الروح في الطائر حضوره مع ربه.

و نفخه وقع بإذن ربه. و كيف يؤذن له فيما يحجبه عن حضوره مع ربه؟ و هو مطلوب، هو و كل مخلوق، أن لا يزال الحق بين أعينهم و في سرائرهم، كما لا يزال بعينه. و هو المراقبة في الطرفين.

   فمن اعتبر"النفخ"بدلا من"كن! "، جعله كلاما. و من اعتبره لا بمعنى"كن! "و إنما اعتبره سببا، لم يجعله كلاما. و يجعل قوله: "باذنى"معمولا لقوله: "فيكون طائرا"، لا لقوله:

"فتنفخ فيه".

وصل في فصل الضحك في الصلاة

اتفقوا (أي الفقهاء) على أنه يقطع (الضحك) الصلاة، و اختلفوا في التبسم. فمن قائل: هو بمنزلة الضحك، فقال: يقطع الصلاة. - و من قائل: لا يلحق بالضحك، فلا يقطع الصلاة.