وصل في فصل الجمع في الحضر لغير عذر

قال ابن عباس، في جمع النبي. -ص- بين الصلاتين من غير عذر: "إنه أراد أن لا يحرج أمته". و هو موافق لقول اللّٰه-عز و جل-: (وَ) مٰا (جَعَلَ) عَلَيْكُمْ فِي اَلدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ، و قوله-ع-: "دين اللّٰه يسر". و قال به جماعة من أهل الظاهر. و قال من عداهم: لا يجوز"الجمع"لغير عذر مبيح للجمع.

(الحرج في العبادة هو تضعيف التكليف)

وصل: الاعتبار في ذلك. -"الجمع"لأهل الحجاب، رفق بهم في التكليف، و جائز لهم لرفع الحرج. فان الحرج في العبادة،

  هو تضعيف التكليف. فان العمل، في نفسه، كلفة، فإذا انضافت إليه المشقة، كان تكليفا على تكليف. -و أما أهل المشاهدة فلا"جمع"عندهم إلا ب‍"جمع"و"عرفة". و ما عدا ذينك فلا.

وصل في فصل الجمع في الحضر بعذر المطر