شرعي لا ينبغي (أن) يرد عليه من ليس القياس من مذهبه، و إن كان لا يقول به، فان الشارع قد قرره حكما في حق من أعطاه اجتهاده ذلك. فمن تعرض للرد عليه، فقد تعرض للرد على حكم قد أثبته الشارع.
و كذلك صاحب القياس إن رد على حكم الظاهري، في استمساكه بالظاهر الذي أعطاه اجتهاده، فقد رد، (صاحب القياس) أيضا، حكما قرره الشارع. فليلزم كل مجتهد ما أداه إليه اجتهاده! و لا يتعرض إلى تخطئة من خالفه، فان ذلك سوء أدب مع الشارع، و لا ينبغي لعلماء الشريعة أن يسيئوا الأدب مع الشرع فيما قرره.
وصل في فصل صورة الجمع
(أقوال العلماء في صورة الجمع في السفر)
اختلف القائلون في صورة الجمع في السفر. فمنهم من رأى أن تؤخر الصلاة الأولى، و تصلى مع الثانية. -و منهم من رأى أن تقدم الأخرى إلى الأولى إن شاء، و أن تؤخر الأولى إلى الآخرة إن شاء.
(الاعتبار في جمع التقديم و التأخير و فيهما معا)
