و من كان، من رجال اللّٰه، دون هذه المرتبة-و أقامهم الحق في مقام واحد فيما يرونه في نفوسهم و ان كان محالا في نفس الأمر و هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ -فهم بهذا الاعتبار، من أهل الاستيطان.

فيقيمون"الجمعة"، و يرون أن ذلك من شروط الصحة و الوجوب.

و من كان نظره في انتقاله في الأحوال و المشاهد-و يرى أن الإقامة محال على حال واحد ذوقا، و أن سفره مثل صاحب السفينة، فيما يظهر له، و الأمر في نفسه بخلاف ذلك-لم يشترط الاستيطان، و قال: بصحة الجمعة و وجوبها، بمجرد العدد لا بالاستيطان.

وصل في فصل (إقامة) جمعتين في مصر واحد

(اختلاف العلماء في تعدد إقامة الجمعة في مصر واحد)

اختلف علماؤنا: هل يقام جمعتان في مصر واحد، أم لا يقام؟ فمن قائل: بجواز ذلك. و من قائل: بانه لا يجوز. و بالجواز أقول.