(السفر و الاستيطان في طريق أهل اللّٰه)

وصل: الاعتبار في ذلك. -أهل طريق اللّٰه على نوعين.

منهم من يتغير عليه الحال مع الأنفاس، على علم منهم بذلك في قلوبهم، و هم الأكابر من أهل اللّٰه. فهم المسافرون على الدوام، فمن المحال عليهم استيطان. و هم في ذلك على نظرين. فمن كان نظره ثبوته في مقام مراعاة

  الأنفاس، و ذوق تغيرها، و تنوعات التجليات دائما مع كل نفس، - كنى عن ثبوته، في هذه الحال، بالاستيطان. و هو. في الحقيقة.

"مقيم لا مقيم"من وجهين مختلفين. فان"لا مقام"(هو) مقام جعل الاستيطان من شرط صحة صلاة الجمعة و وجوبها، و إن كان مسافرا في استيطانه. كسفر صاحب السفينة. كما قال بعضهم في سير الإنسان في عمره:

فسيرك-يا هذا-كسير سفينة بقوم جلوس و القلاع يطير