فللماموم أن يقول: "سمع اللّٰه لمن حمده"-على هذا التفسير كله.

و إن ورد ذلك في حق الامام، فما ورد المنع منه في حق المأموم، و لا في حق المنفرد.

و لا سيما و الإنسان إمام جماعة ذاته، و ما من جزء فيه إلا و هو حامد لله. فيعرف

  لسانه سائر ذاته: بان اللّٰه قد"سمع لمن حمده! ". و لا سيما من كشف له عن تسبيح كل شيء بحمده.

الفصل الآخر في الائتمام