و لم ينه (النبي) غيره عن ذلك. و لكن بقرينة الحال علمنا أن المراد بذلك المصلى كان من كان، أو يكون في حال صلاته على حد ما أمر (الشارع) به. -فكل ما هو من تمام الصلاة جاز التعمل إلى تحصيله في الصلاة. -و يتعلق بهذا مسائل على هذه القاعدة.

فصل بل وصل فيما يتبع فيه المأموم الامام

(حكم متابعة المأموم الامام في الصلاة)

لا خلاف بين العلماء في وجوب اتباعه فيما نص الشارع عليه من أقوال و أفعال. -و اختلفوا في قوله: "سمع اللّٰه لمن حمده! ". فمن الناس من قال: بانه لا يجب عليه أن يقولها مع الامام. و منهم من أجاز له أن يقولها. - و الأول أولى عندي للحديث الوارد.

(الاعتبار في متابعة المأموم الامام في الصلاة)