(أقوال الفقهاء في موضع الامام)

اختلف العلماء في موضع الامام. فمن قائل: بانه يجوز أن يكون (موضع الامام) أرفع من موضع المأمومين. -و من قائل: بالمنع من ذلك. و قوم استحبوا من ذلك اليسير. و مذهبنا أي شيء من ذلك جاز.

و ارتفاع موضع الامام أولى، لأجل الاقتداء به على التعيين.

(الاعتبار في موضع الامام)

وصل: الاعتبار في ذلك. -المناسبات في الأمور أولى من عدم المناسبات. و مرتبة الامامة أعلى من مرتبة المأموم. فينبغي أن يكون، في تلك المرتبة، الأفضل و الأعلى. و ينبغي أن يكون (الأفضل و الأعلى) ، في موضعه، أرفع: لأنه في مقام الاقتداء به.

  فلا بد أن يكون له الشرف على المأموم: فإنه موضع للمأموم و لهذا سمى إماما.