اتفق العلماء بالشريعة على أنها لأربع. للحائض تطهر في هذه الأوقات، أو تحيض في هذه الأوقات. و هي لم تصل. -و المسافر يذكر الصلوات في هذه الأوقات، و هو حاضر، أو الحاضر يذكرها فيها، و هو مسافر.

-و الصبى يحتلم فيها. -و الكافر يسلم. -و اختلفوا في المعمى عليه، فمن قائل: هو كالحائض لا تقضى الصلاة. و من قائل: يقضى فيما دون الخمس.

(الاعتبار في حالات الاضطرار)

اعتبار الباطن في ذلك. -الحائض تطهر في وقت الضرورة:

التائب من الكذب لضرورة. أو الطاهر (ة) تحيض، الصادق يكذب للضرورة.