كذلك الإنسان مقسم على أربعة أرباع: الثلاثة الأرباع منها متعهدة لله باعمال مخصوصة، كالثلاثة الأرباع من اليوم. فارباع الإنسان:

ظاهره، و باطنه-الذي هو قلبه-و لطيفته، التي هي روحه المخاطب منه، و طبيعته.

فظاهره، و قلبه، و روحه (كل أولئك) لا ينفك عن عبادة أصلا تتعلق به:

فاما أن يطيع، و إما أن يعصى.

و الربع الواحد طبيعته: و هو مثل زمان طلوع الشمس إلى الزوال من اليوم. فهو يتصرف بطبعه، مباحا له ذلك، لا حرج عليه. إلا إن شاء

  (العبد) أن يلحقها بسائر أرباعه في العبادات: فيعمل المباح له عمله من كونه مباحا شرعا، و يحضر مع الايمان به. كالمصلى من طلوع الشمس و إضاءتها إلى أول الزوال، أعنى الاستواء. فلا يمنع من ذلك. و هو ليس بوقت وجوب لشيء، من الصلوات الخمس، معين. -فافهم!