(العارف، من كونه عارفا، لا يبرح عند اللّٰه دائما)

فمن قائل بالمنع باطلاق. و من قائل بالمنع إلا لعابر فيه غير مقيم.

و من قائل بإباحة ذلك للجميع، و به أقول. -الاعتبار في ذلك: -العارف، من كونه عارفا، لا يبرح عند اللّٰه دائما. في الحديث: "جعلت لي الأرض كلها مسجدا". و لا ينفك"الجنب"(-الغريب) أن يكون في الأرض.

و إذا كان في الأرض، فهو في"المسجد العام"المشروع، الذي لا يتقيد بشروط المساجد المعلومة بالعرف.

(العالم كله عابر (-مسافر غير مقيم) مع الأنفاس أبدا)

ثم إن العارف، بل العالم كله، علوه و سفله، لا تصح، في حاله، الإقامة له. فهو عابر، أبدا، مع الأنفاس. فالعلماء