جامعة يراها بين المنطوق به و المسكوت عنه. -لا أتعرض إلى أصول الفقه في ذلك، و لا إلى الأدلة. إذ العامة ليس منصبها النظر في الدليل. - فنحن نذكر أمهات فروع الأحكام، و مذاهب الناس فيها، من وجوب و غير وجوب.

وصل

(وجوب الطهارة و على من تجب و متى تجب)

فنقول أولا: أجمع المسلمون قاطبة، من غير مخالف، على وجوب الطهارة على كل من لزمته الصلاة، إذا دخل وقتها، و أنها تجب على البالغ حد الحلم، العاقل. و اختلف الناس: هل من شرط وجوبها الإسلام، أم لا؟ . -هذا حكم الظاهر.

فاما الباطن في ذلك، و هي الطهارة الباطنة، فنقول: إن باطن الصلاة و روحها إنما هو مناجاة الحق-تعالى-، حيث قال: