و إن حملنا هذه الآية على الوجه الآخر، قلنا: قوله-تعالى-:
"كلما خبت"-يعنى النار المسلطة على أجسامهم، "زدناهم"-يعنى المعذبين، "سعيرا". فإنه لم يقل: "زدناها". -و معنى ذلك، أن العذاب ينقلب إلى بواطنهم، و هو أشد العذاب: فان العذاب الحسي يشغلهم عن العذاب المعنوي. فإذا خبت النار في ظواهرهم، و وجدوا الراحة
من حيث حسهم، سلط اللّٰه عليهم، في بواطنهم، التفكر فيما كانوا فرطوا فيه من الأمور، التي لو عملوا بها لنالوا السعادة. و يتسلط عليهم الوهم بسلطانه، فيتوهمون عذابا أشد مما كانوا فيه. فيكون عذابهم، بذلك التوهم في نفوسهم، أشد من حلول العذاب المقرون بتسلط النار المحسوسة على أجسامهم. و تلك النار التي أعطاها الوهم، هي النار التي"تطلع على الأفئدة". و هي التي قلنا فيها:
النار ناران: نار كلها لهب و نار معنى على الأرواح تطلع
و هي التي مالها سفع و لا لهب لكن لها ألم في القلب ينطبع
