نريد بعين الخيال-، أو يدرك بالبصر. و ما الصحيح في ذلك حتى نعتمد عليه؟ و لنا في ذلك:

إذا تجلى حبيبى باى عين تراه؟

بعينه لا بعينى فما يراه سواه!

تنزيها لمقامه، و تصديقا بكلامه. فإنه القائل: لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ .

و لم يخص دارا من دار. بل أرسلها آية مطلقة، و مسألة معينة محققة.

فلا يدركه سواه. فبعينه-سبحانه! -أراه. في الخبر الصحيح: "كنت بصره الذي يبصر به".

فتيقظ أيها الغافل النائم، عن مثل هذا. و انتبه! فلقد فتحت عليك بابا من المعارف لا تصل إليه الأفكار، لكن تصل إلى قبوله العقول، إما بالعناية الإلهية، أو بجلاء القلوب بالذكر و التلاوة. فيقبل العقل ما يعطيه التجلي، و يعلم أن ذلك خارج عن قوة نفسه من حيث فكره، و أن