البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العبا
«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]
م أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة م
[قلب يونس والولادة الثانية]
باب فإن ذلك راجع إلى مراعاة الأنفاس وهي عزيزة[قلب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائف
[الوارث المحمدي]
ه فلا نرمي بشيء من العالم الوجودي[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
خمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي
الفتوحات المكية
وب(وصل)فأول ما أذكره من نعوت المحبين ما حدثنا به يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي العباسي القصار بمكة ت
الفتوحات المكية
ا يا نور هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه أخبرنا يونس بن يحيى بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا أب
الفتوحات المكية
د القسط وقد روينا في ذلك حديثا ثابتا وهو ماحدثناه يونس بن يحيى عن أبي الوقت عبد الأول الهروي عن ابن المظف
الفتوحات المكية
نِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً كما كان قوم يونس فهذا إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه لي
الفتوحات المكية
لكواكب -
[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به]
ظهر فيها ثلاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص وا
[أن القرآن جامعا تجاذبته جميع الحقائق الإلهية فمنزلته الاعتدال]
بالتمساح فألقاه إليها من جوفه حيا كما ألقى الحوت يونس فإذا كشف له عن هذا العلم أثنى عليه سبحانه بما ينبغ
الفتوحات المكية
علم عدم قبول التوبة عند حلول البأس وقبولها من قوم يونس خاصة وعلم نفوذ قضاء السوابق هل تنفذ بالشر على من ه
«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...
رة وإن لم يكشف عنهم العذاب في الدنيا وما اختص قوم يونس إلا بالكشف عنهم في الحياة الدنيا عند رجعتهم فيكون
الفتوحات المكية
تين فأوله مرحوم ومآله إلى الرحمة وجاء في وسط سورة يونس في صفة أهل الجنة إن آخر دعائهم أَنِ الْحَمْدُ لِلّ
[أن الإنسان ولد على الفطرة وهي العلم بوجود الرب]
مْ في رفع البأس عنهم في الحياة الدنيا كما نفع قوم يونس فما تعرض إلى الآخرة ومع هذا فإن الله يقيم حدوده عل
[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]
اللهُ عَليهِ وسَلَّم عليهم إلا بإعلامه أيضا وعين يونس عليه السلام وغيره فمن فضل من غير إعلام الله فقد خا
الفتوحات المكية
لوراق الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن يونس الطويل الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن
الفتوحات المكية
ن والجند المتعبدين والقبط المستعربين حدثنا بهذا يونس بن يحيى العباسي القصار تجاه الركن اليماني سنة تسع
الفتوحات المكية
تي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المس
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[التحقيق] [حدود الخلق] [منزل الأنفاس] [صاحب الوقت] [الجنة] [نعيم العمل] [علامة الحق] [علم التنزيه] [النور المعنوي] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [الشجرة] [صراط الهدى] [بحر البداية] [عرش] [دلالة الحق] [ثبوت الرب] [الحضرة الفردانية] [المقام الأوسع] [الحقائق الملكية البشرية] [شجرة النور] [علوم الأسرار] [الإنسان الكامل] [منزل السبب وأداء حقه] [الكشف الأخراوي] [النوالة] [مسرح عيون العارفين] [الصمت] [الجمع والوجود] [نعيم الاختصاص] [معرفة الخلق بالحق] [حقائق الرسل] [الكثرة] [عبد الاختصاص] [جلال الملك] [حقيقة المجاز والتجوز] [النبوة] [حضرة الرسول] [ظل العقل] [ربوبية] [مقام الشرك] [حقيقة الجسمية] [حضور الأغيار] [النور الأجلى] [التداني الأنزل] [حقيقة الأين] [الحقيقة الربانية] [العبد الخالص] [بحر الأبد] [حقيقة الصورة] [الظل الممدود] [الطريقة الإلهية] [بسط الحق] [الحقيقة الأحدية] [الموجود فيه عين المحبوب] [بيت الأبدال] [سر القِدم] [الخير الخالص] [تقديس العبد] [توحيد الإيمان] [مقام التحقيق والمحققين]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو القاسم بن قسي] [الهاشمي] [جبل بيت المقدس] [الوسـيلة] [امرأة العزيز] [ثمود] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [ابن دريد] [الأب الثاني] [بسـتان ابن حيوّن] [الروح] [الحلوليّة] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [قتيبة بن سعيد] [سـيواس] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [شريش شذونة] [مجمع البحرين] [الحِجر] [جنة الميراث] [يعلى بن أمية] [محمد بن علي الحاج] [القطامي التغلبي] [النابغة الجعدي] [الحنفيون] [مكة] [جنة عدن] [شهاب الدين السهروردي] [سهل بن سعد] [نهر دجلة] [العماليق] [خديجة بنت خويلد] [يوسف بن الحسن النابلسي] [قوم يونس] [ابنة أبي جهل] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [محمد بن إسحق بن محمد] [حنين] [أبو لهب] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [بلال الحبشي] [المنارة] [طلحة بن يحيى] [ابن الزبير الأسدي] [أبو يحيى بن واجتن ] [هاروت ] [الشافعيون] [عمرو بن العاص] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أبو بكر الدينوري]
