البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العبا
«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]
م أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة م
[قلب يونس والولادة الثانية]
باب فإن ذلك راجع إلى مراعاة الأنفاس وهي عزيزة[قلب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائف
[الوارث المحمدي]
ه فلا نرمي بشيء من العالم الوجودي[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
خمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي
الفتوحات المكية
وب(وصل)فأول ما أذكره من نعوت المحبين ما حدثنا به يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي العباسي القصار بمكة ت
الفتوحات المكية
ا يا نور هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه أخبرنا يونس بن يحيى بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا أب
الفتوحات المكية
د القسط وقد روينا في ذلك حديثا ثابتا وهو ماحدثناه يونس بن يحيى عن أبي الوقت عبد الأول الهروي عن ابن المظف
الفتوحات المكية
نِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً كما كان قوم يونس فهذا إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه لي
الفتوحات المكية
لكواكب -
[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به]
ظهر فيها ثلاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص وا
[أن القرآن جامعا تجاذبته جميع الحقائق الإلهية فمنزلته الاعتدال]
بالتمساح فألقاه إليها من جوفه حيا كما ألقى الحوت يونس فإذا كشف له عن هذا العلم أثنى عليه سبحانه بما ينبغ
الفتوحات المكية
علم عدم قبول التوبة عند حلول البأس وقبولها من قوم يونس خاصة وعلم نفوذ قضاء السوابق هل تنفذ بالشر على من ه
«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...
رة وإن لم يكشف عنهم العذاب في الدنيا وما اختص قوم يونس إلا بالكشف عنهم في الحياة الدنيا عند رجعتهم فيكون
الفتوحات المكية
تين فأوله مرحوم ومآله إلى الرحمة وجاء في وسط سورة يونس في صفة أهل الجنة إن آخر دعائهم أَنِ الْحَمْدُ لِلّ
[أن الإنسان ولد على الفطرة وهي العلم بوجود الرب]
مْ في رفع البأس عنهم في الحياة الدنيا كما نفع قوم يونس فما تعرض إلى الآخرة ومع هذا فإن الله يقيم حدوده عل
[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]
اللهُ عَليهِ وسَلَّم عليهم إلا بإعلامه أيضا وعين يونس عليه السلام وغيره فمن فضل من غير إعلام الله فقد خا
الفتوحات المكية
لوراق الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن يونس الطويل الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن
الفتوحات المكية
ن والجند المتعبدين والقبط المستعربين حدثنا بهذا يونس بن يحيى العباسي القصار تجاه الركن اليماني سنة تسع
الفتوحات المكية
تي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المس
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نائب الحق] [دلائل التوحيد] [أهل الليل] [حضرة الورث] [مقام الرؤي] [منزل صدر الزمان] [مقام الجمع] [المحب ٥),] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [الغيرة على الحق] [حقيقة المظهر] [الحقيقة الربانية] [العرش] [قيومية الحق] [النفس الزكية] [منزلة الحق] [عرش ﷲ] [منازل الرسل] [أهل الحد] [علم توقيت محادثة الحق] [كلمة التوحيد] [توحيد الأناية] [التوجه الإلهـي] [الميزان العام] [غيرة الحق] [توحيد الصلاة] [مرآة القلب] [ليل] [علم توحيد الحق] [ذات العبد] [الرؤي] [وحدانية العبد] [الخزائن العامة] [صراط التنزيه] [النور الكوني والإلهـي] [الوجود الحادث] [حقائق الآباء والأمهات] [صحبة الحق] [أمهات المعارف] [نجيب] [الحجاب المعتاد] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [حضرات الأسماء الإلهية] [مبايعة النبات للقطب] [قدم الرب] [التدلي] [تسبيح العالم العلوي] [صفة الغضب] [خزانة الاعتدال] [مقام السهر] [المقام الإلهـي] [الوجود العلمي] [منزل الابتداء] [تدليه] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [أهل الكشف والشهود] [عبد الحضرة] [تجلي النكاح] [الزمردة البيضاء] [توحيد المؤمن]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[سعيد بن المسيب] [محمد بن قسوم] [شريش شذونة] [المزدلفة] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [الملتزم] [ماروت ] [أبو العباس بن المنذر] [قتيبة بن سعيد] [حلوان العراق] [مسكينة الطفاوية] [أبو داود السجسـتاني] [صدر الدين أبو المعالي] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [الفرزدق] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [بلال بن أبي بردة] [جامع دمشق] [معاذ بن معاذ] [أبو زرعة] [الحسن] [بيت العظمة] [العلاء بن زهر] [الزجاجي] [السموءل] [دار السلام] [كعب بن مالك] [الحنابلة] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [مرسـية] [نهر سـيحان] [الشماخ الذبياني] [خولان] [أبو بكر بن سام] [ابن حزم الأندلسي] [الجسر الأبيض] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [أبو سلمة] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [أهل الكتاب] [أحمد الأشبيلي الحريري] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [ابن جعدون الحناوي] [علي بن طلائع] [المختار بن فلفل] [مسلمة بن وضاح] [ابن صائد] [الأولياّت] [زينب]
