Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العبا

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

م أوائل السور المجهولة مثل الم البقرة والمص والر يونس وأخواتها فلنتكلم على الم البقرة التي هي أول سورة م

[قلب يونس والولادة الثانية]

باب فإن ذلك راجع إلى مراعاة الأنفاس وهي عزيزة[قلب يونس أو الولادة الثانية]وبعد أن عرفتك بأصول هذه الطائف

[الوارث المحمدي‏]

ه فلا نرمي بشي‏ء من العالم الوجودي‏[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي‏]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

خمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي

الفتوحات المكية

وب‏(وصل)فأول ما أذكره من نعوت المحبين ما حدثنا به يونس بن يحيى بن أبي الحسن الهاشمي العباسي القصار بمكة ت

الفتوحات المكية

ا يا نور هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه أخبرنا يونس بن يحيى بمكة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا أب

الفتوحات المكية

د القسط وقد روينا في ذلك حديثا ثابتا وهو ماحدثناه يونس بن يحيى عن أبي الوقت عبد الأول الهروي عن ابن المظف

الفتوحات المكية

نِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً كما كان قوم يونس فهذا إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه لي

الفتوحات المكية

لكواكب‏ -

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

ظهر فيها ثلاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص وا

[أن القرآن جامعا تجاذبته جميع الحقائق الإلهية فمنزلته الاعتدال‏]

بالتمساح فألقاه إليها من جوفه حيا كما ألقى الحوت يونس فإذا كشف له عن هذا العلم أثنى عليه سبحانه بما ينبغ

الفتوحات المكية

علم عدم قبول التوبة عند حلول البأس وقبولها من قوم يونس خاصة وعلم نفوذ قضاء السوابق هل تنفذ بالشر على من ه

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

رة وإن لم يكشف عنهم العذاب في الدنيا وما اختص قوم يونس إلا بالكشف عنهم في الحياة الدنيا عند رجعتهم فيكون

الفتوحات المكية

تين فأوله مرحوم ومآله إلى الرحمة وجاء في وسط سورة يونس في صفة أهل الجنة إن آخر دعائهم أَنِ الْحَمْدُ لِلّ

[أن الإنسان ولد على الفطرة وهي العلم بوجود الرب‏]

مْ في رفع البأس عنهم في الحياة الدنيا كما نفع قوم يونس فما تعرض إلى الآخرة ومع هذا فإن الله يقيم حدوده عل

[إن الله أمرنا أن نؤدي الأمانات إلى أهلها]

اللهُ عَليهِ وسَلَّم عليهم إلا بإعلامه أيضا وعين يونس عليه السلام وغيره فمن فضل من غير إعلام الله فقد خا

الفتوحات المكية

لوراق الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن يونس الطويل الفقيه وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد بن

الفتوحات المكية

ن والجند المتعبدين والقبط المستعربين حدثنا بهذا يونس بن يحيى العباسي القصار تجاه الركن اليماني سنة تسع

الفتوحات المكية

تي وفقتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[رجال النفس الرحماني] [المقام المحمود] [بيت المعرفة] [حقيقة الخبر] [المنن الإلهية] [النكاح] [الهو] [صفة التقديس] [مقام القرب] [مشاهدة الذات] [نور العلم] [التداني] [حقائق العالم] [حضرة الحيرة والوقوف] [إجابة الحق] [النفس الرحماني] [حجاب العبد] [الصحو] [الموت المعنوي] [عبادة أمرية] [خزانة المحسوسات] [خزائن الأرواح الحيوانية] [جنة الأعمال] [وجود العبد] [حضرة البطون] [حقيقة الخلاف] [العصمة] [خزانة البقاء] [حضرة الشكوك] [منازل التقريب] [الخلافة الكبرى] [قيوم الحروف] [منزل الأشهاد] [عالم الطبيعة] [مقام الحرية] [الصورة الكونية] [مقام الحكمة والحكماء] [الحضرة العيسوية] [الوصل] [حضرة التطهير] [منزل القواصم] [حجاب الغيرة والستر] [حكمة الحق] [التلوين] [علامة الحقيقة] [القمر القلبي] [مقام ترك الصحبة] [مقام ترك السماع] [قدم الجبر] [عندية الحق والخلق] [رداء] [خليفة الحق] [رجال عالمَ الأنفاس] [منزل المزيد] [التنبيهات الإلهية] [توحيد العلم] [الوجود الخيالي] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [المعية الإلهية] [الكمال الإلهـي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [الهروي منازل السائرين] [أبو بكر بن أيوب ] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [أبو العباس المقراني] [الضراح] [ميمونة بنت الحارث] [محمد بن سعد بن مردنيش] [أرزن الروم] [الشافعي ] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [سفيان بن وكيع] [الزبير بن بكار] [الترغيب في فضائل الأعمال] [ابن صائد] [شيث بن آدم] [القلب] [أرض الحشر] [نمروذ بن كنعان] [المشعر الحرام] [ابن باعور] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [آءنحال] [عمران بن حبيش الحوراني] [مجلة الحكمة] [عيسى بن زاذان] [علي بن أبي طالب] [الشمال] [دلائل النبوة] [عيسى بن إسحق الهذباني] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [بنو سعد] [هاجر ] [داود بن عيسى بن موسى] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [سليمان بن داود بن عيسى] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [دحية الكلبي] [جنة المأوى] [أحمد بن محمد بن العربي] [عيسى ] [أبو يوسف ] [علي بن عبد العزيز] [محمد بن بكر] [إبراهيم المارسـتاني] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [عبد الرحمن بن عياض] [المروة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!