Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الأدباء] [البرزخ الصوْري] [الإلهام] [الأمهات الأول] [المنازلات] [حجاب شهود] [توحيد المنعم] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [حقيقة التسبيح] [الاسم الآخر] [جوهر الجواهر] [الملامية] [مرآة الرجل الكامل] [النبوة الملكية] [عالم التعمير] [صفة القديم] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [العنصر الأعظم] [أهل الحجاب] [حقيقة النشأة] [مقام الفكر] [الإمامة] [الإمام الأدنى] [حقيقة حكم التوحيد] [تقليد الحق] [ختم الولاية العامة] [أهل المسامرة] [حقائق المحدثات] [الصعق] [الأرض الحجابية] [آداب الحق] [منزل الابتلاء وبركاته] [مشاهدة ثبوتية] [حقيقة العالم] [الصراط الخاص] [علم الذوق] [الحقائق الباطنة] [ولي] [المحبة في الحق] [عبد اختيار] [المنظر الأعلى] [مقام الجمع] [حضرة القضاء] [حضرة القبض] [صلاة الحق] [المطّلع] [المسامرة] [الأفراد] [صاحب العهد] [خليفة] [عبودية اختصاص] [توحيد الوجود] [توحيد المقسط] [ثبوت الوجود] [الخلق مع الأنفاس] [المحب ٥),] [الوجود المدرك] [حال العبد] [العالم الأسفل] [منزل المشاهدة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[العجوزة] [أرسطو طاليس] [محمد بن ناصر] [يعقوب الكوراني] [عبد الرحمن بن علي] [الترغيب في فضائل الأعمال] [ليلى المنصوب] [جنة المأوى] [محمد بن عبد الجبار النفري] [أبو الفضل اليشكري] [أبو نعيم الحافظ] [النسائي] [قونية] [أبو الحسن] [الأحابشة] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [خزيمة بن ثابت] [العباداني] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [أبو نصر الفارابي] [جامع القرويين] [جنة الوسـيلة] [الشـيعة] [الوسـيلة] [حلية الأولياء] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [إبراهيم المارسـتاني] [أبو اليمان] [معاذة] [محمد الحصارأبو العباس] [رسالة القشيري] [ابن أبي كبشة] [المتنبي] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [القاهرة] [نهر جيحون] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [الحنابلة] [مية] [الفضل بن عباس] [هاروت ] [قيصرية] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [الأمويوّن] [الحِجر] [أبو موسى الأشعري] [شيث بن آدم] [حمص] [إسماعيل بن يحيى الملطي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!