Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الهباء الصناعي] [علم تصريف الخلقِ الحق] [قدم النبي] [دلائل التوحيد] [الري] [منزل الآيات الغريبة] [الشاهد؛ الحس] [حضرة التقييد] [مزاحمة الحق] [العزلة] [حجاب الجحد] [مقام الكرامات] [قدم الرب] [الحكمة الإلهية] [الحد الزماني] [الحقيقة الصورية] [الحق الظاهر] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [النور المحجوب] [توحيد الهوية] [جحود الحق] [حجاب النور] [منازل النار] [صفة النهـي] [العرش الكريم] [العذاب] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [خزائن المعادن والنبات] [الربوبية الذاتية] [منزل الرحموت] [حضرة الجبروت] [الخيال المطلق] [حقيقة النفوذ] [حضرة العطاء والمنع] [المشاهدة الذاتية] [علم العقول] [حضرة تقليب العلم] [القدم] [علم إثبات المشيئة للعبد] [حضور النفس] [السالك الداخل] [منزل الغلظة والسـبحات] [منزل الإنية] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [طلسم الخيال] [عالم الغيب] [أرض الطبيعة] [توحيد الغم] [حضرة العين] [الذات الإلهية] [الحسد] [طلب الحق] [منزل القواصم] [القرآن الكبير] [نهر الفرات] [مجاورة الحق] [أحدية المجموع] [التلوين] [عبد رب] [الإمكان]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن جدعان] [أبو بكر ال شـبلي] [شارع نوال] [منصور] [ابن عبد الباقي] [السفياني] [الجزيرة الخضراء] [صفية ] [كعب الأحبار] [ابن ربيعة بن الحارث] [المنجنيقي ] [أصحاب الأفكار] [أبو بكر بن الطيب] [أبو القمح المنجم] [البقيع] [طالوت] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [صدر الدين أبو المعالي] [عبد ﷲ بن حاتم] [النجف] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [أبو جهل] [المرزوقي] [أم سلمة] [ربعي بن خراش] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [الوسـيلة] [ابن قائد] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [ابن معين] [صخرة بيت المقدس] [بديع الزمان الهمذاني] [الأمويوّن] [أشج عبد القيس] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [شمسأم الفقراء] [عامر بن الطفيل] [ابن الزبير الأسدي] [الخضر] [سهيل بن أبي صالح] [ربيعة بن يزيد] [ابن جعدون الحناوي] [الفخر الرازي ] [جبل بيت المقدس] [صالح] [ال رعاية] [لوط ] [معاوية بن يزيد]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!