Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الهاء»

عن رؤية البشرفإن ترحلت عن كون وعن شبح *** فارحل إلى عالم الأرواح والصوروانظر إلى حاملات العرش قد نظرت *** إل

الفتوحات المكية

ن حق وعن بشرفإن قطعت وصال الياء دان لها *** من أوجه عالم الأرواح والصوراعلم أيد الله القلب الإلهي أن الفاء

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

اقة ولو اطلعتم على الحقائق كما أطلعنا عليها وعلى عالم الأرواح والمعاني لرأيتم كل حقيقة وروح ومعنى على م

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ن الأجسام الطبيعية الطينية البشرية سوى عالمها أو عالم الأرواح منا بالخاصية وإذا دخلها العارفون إنما يدخ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

والتنزه عن‏ -

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

و عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبالعرض فعله في عالم الأجسام ذلك المقدار

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

صاصا إلهيا وأما رجال الحد فهم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية عالم البرزخ‏ -

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

الشمس من الوجه الآخر حتى يأخذ عنها على الكمال في عالم الأرواح مثل أخذه في الرابع عشر في عالم الأجسام الن

[الصلاة المشروعة في الكسوف‏]

لثاني وهكذا في القيام الرابع والخامس وسبب ذلك أن عالم الأرواح ما يتعبهم القيام ولا يدركهم ملل لأن النشأ

[ملك القدس‏]

ا لون مخصوص معين ولا عين تسري في حقائق الكون ليس لعالم الأرواح المنفصلين عن الظلمة عليها أثر وذلك أن الأ

[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم‏]

ما ينشأ عنها من العوالم‏]فعن الحروف اللفظية يوجد عالم الأرواح وعن الحروف الرقمية يوجد عالم الحس وعن الح

الفتوحات المكية

أمكنة والأزمان والشرائع وما يليق بعالم الأجسام وعالم الأرواح والحروف اللفظية والرقمية وعالم الخيال ثم

الفتوحات المكية

لأنها من جانب الطبيعة وهو حد الكون الظلم وجعل منه عالم الأرواح وهو الحروف المستعلية في المتنفس بالنفس ال

[ما المراد بالتوحيد]

إيجاد الكائنات عند حركاته من أصناف الموجودات من عالم الأرواح والأجسام والنور والظلمة فهذه الستة وثلاث

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

تختلف في الرقم وتسمى هذه الملائكة الروحانيات في عالم الأرواح بأسماء هذه الحروف فلنذكرها على ترتيب المخ

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

م توحيد على برهان‏فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما

[علم التجلي في النجوم‏]

م وغيبية الجسم فيها كما هم اليوم عندنا الملائكة وعالم الأرواح يظهرون في أية صورة شاءوا ومن منازل أصحاب ا

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

من الحضرة العاصمية»إن النساء شقائق الذكران *** في عالم الأرواح والأبدان‏والحكم متحد الوجود عليهما *** وه

الفتوحات المكية

أَرْضِ‏ -

الفتوحات المكية

حكم إلا من هذه الأربعة وعلى صورة هذه الأربعة ظهر عالم الأرواح وعالم الأجسام وما ثم عالم سوى هذين فمن الإ

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

و نائب عما يتعلق من الأفعال بروحانية تلك الصورة وعالم الأرواح أخف من عالم الأجسام ولخفته يسرع بالتحول ف

[الحكمة نعمة]

ز به نال قلب الأعيان وتحكم كما يشاء في الأكوان في عالم الأرواح والأبدان فهو صاحب الإكسير الذي حاز علم ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المشاهدون للوجه] [صفة أولياء ﷲ] [عرش الرحمن] [حضرة الإمهال] [ولي الأسـباب] [حضرة الذات] [حجاب البلاء] [حقيقة الحقائق] [النور الإلهـي] [العلوم الإل هية] [السكر العقلي] [ظل العدم] [ميزان] [النفس الكلية] [م نزل الرؤية] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة] [حضرة النبوة] [السراب] [نعيم الأبد] [الفرار] [إجابة الحق] [النبوة الخاصة] [صفة الفعل] [جذب الحق] [العلم الأمي] [الوراثة النبوية] [مقام الرسل] [البعد] [الحياة] [منزل التمائم] [حضرة الخلق والأمر] [جسد متخيل] [الخزانة] [البحر الذاتي] [صنعة الحق] [الصورة البشرية] [صفة النهـي] [علم نداء الحق] [حقائق العبادة والعبودية] [حقيقة المكان] [الأحوال] [منزل التحاور والمنازعة] [النور الأكشف] [الرجعة الإلهية] [كلمة الجلالة] [إقامة الحدود] [الفرق الثاني] [تلاوة الحق] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [إكسير العارفين] [المطّلع] [الوجود اللفظي] [منزل الالتفاف] [الولي المحمدي] [الطيور الأربعة] [حقيقة الوجد] [المقام الموسوي والمحمدي] [الوجود العقلي] [أهل الشرب والري] [مقام الفكر]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المهلهل] [النعمان] [الوليد بن يزيد] [دير حرقة بنت النعمان] [سويقة وردان] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [المقداد بن الأسود] [إدريس ] [نسب الخرقة] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [المحدِّثون] [الشعبي] [علماء الرسوم] [منى] [العلاء بن زياد] [قوم يونس] [أبو ذر الغفاري] [هامة بن الهام] [المحاسـبي] [محمد بن علي بن الحسين] [أخت بشر الحافي] [ابن عطاء] [امرؤ القيس] [قبة أرين] [عزازيل] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [عمار بن موسى البرمكي] [الروافض] [برق ] [أبو جعفر المنصور] [بعيث] [أبو بكر الدينوري] [الجمرات] [شريك] [الوكاف] [محمد بن الحنفية] [آمنة بنت وهب] [إياس ] [خلف بن بشكوال] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [الذهبي] [المسعودي] [أيوب الخلوتي] [ابن الابار] [سليمان بن عبد الملك] [علي بن الخطاب الجزري] [إحياء علوم الدين] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [القطامي التغلبي] [بحر الرقاق]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!