Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الهاء»

عن رؤية البشرفإن ترحلت عن كون وعن شبح *** فارحل إلى عالم الأرواح والصوروانظر إلى حاملات العرش قد نظرت *** إل

الفتوحات المكية

ن حق وعن بشرفإن قطعت وصال الياء دان لها *** من أوجه عالم الأرواح والصوراعلم أيد الله القلب الإلهي أن الفاء

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

اقة ولو اطلعتم على الحقائق كما أطلعنا عليها وعلى عالم الأرواح والمعاني لرأيتم كل حقيقة وروح ومعنى على م

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ن الأجسام الطبيعية الطينية البشرية سوى عالمها أو عالم الأرواح منا بالخاصية وإذا دخلها العارفون إنما يدخ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

والتنزه عن‏ -

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

و عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبالعرض فعله في عالم الأجسام ذلك المقدار

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

صاصا إلهيا وأما رجال الحد فهم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية عالم البرزخ‏ -

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

الشمس من الوجه الآخر حتى يأخذ عنها على الكمال في عالم الأرواح مثل أخذه في الرابع عشر في عالم الأجسام الن

[الصلاة المشروعة في الكسوف‏]

لثاني وهكذا في القيام الرابع والخامس وسبب ذلك أن عالم الأرواح ما يتعبهم القيام ولا يدركهم ملل لأن النشأ

[ملك القدس‏]

ا لون مخصوص معين ولا عين تسري في حقائق الكون ليس لعالم الأرواح المنفصلين عن الظلمة عليها أثر وذلك أن الأ

[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم‏]

ما ينشأ عنها من العوالم‏]فعن الحروف اللفظية يوجد عالم الأرواح وعن الحروف الرقمية يوجد عالم الحس وعن الح

الفتوحات المكية

أمكنة والأزمان والشرائع وما يليق بعالم الأجسام وعالم الأرواح والحروف اللفظية والرقمية وعالم الخيال ثم

الفتوحات المكية

لأنها من جانب الطبيعة وهو حد الكون الظلم وجعل منه عالم الأرواح وهو الحروف المستعلية في المتنفس بالنفس ال

[ما المراد بالتوحيد]

إيجاد الكائنات عند حركاته من أصناف الموجودات من عالم الأرواح والأجسام والنور والظلمة فهذه الستة وثلاث

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

تختلف في الرقم وتسمى هذه الملائكة الروحانيات في عالم الأرواح بأسماء هذه الحروف فلنذكرها على ترتيب المخ

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

م توحيد على برهان‏فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما

[علم التجلي في النجوم‏]

م وغيبية الجسم فيها كما هم اليوم عندنا الملائكة وعالم الأرواح يظهرون في أية صورة شاءوا ومن منازل أصحاب ا

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

من الحضرة العاصمية»إن النساء شقائق الذكران *** في عالم الأرواح والأبدان‏والحكم متحد الوجود عليهما *** وه

الفتوحات المكية

أَرْضِ‏ -

الفتوحات المكية

حكم إلا من هذه الأربعة وعلى صورة هذه الأربعة ظهر عالم الأرواح وعالم الأجسام وما ثم عالم سوى هذين فمن الإ

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

و نائب عما يتعلق من الأفعال بروحانية تلك الصورة وعالم الأرواح أخف من عالم الأجسام ولخفته يسرع بالتحول ف

[الحكمة نعمة]

ز به نال قلب الأعيان وتحكم كما يشاء في الأكوان في عالم الأرواح والأبدان فهو صاحب الإكسير الذي حاز علم ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإنسان الجامع] [الأذكار الإلهية] [ملابس الحق] [مقام ترك السماع] [مقام التوكل] [حجاب المشيئة] [الوارد] [حجاب العظمة] [حضرة القربة والقرب والقرب] [عرش الكائنات] [أدب الخلافة] [صفة الرحمن] [الكشف الاختصاصي] [النفث] [الرحمة الإلهية] [حقائق الأنبياء] [حضرة القدس] [السكينة] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [توحيد الألوهة] [توحيد المهمات] [حضرة الرحموت] [النبوة الرسالية] [الحضرة الأولية] [حقيقة طلب العافية] [صفة الحق] [وجوب الحق] [أهل الكشف والحضور] [الإشارة] [النبوة المقيدة] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [الحقائق الكلية] [صراط النبي] [حقيقة البسط] [جليس الحق] [سوق الجنة] [أهل الكشف والجمع والوجود] [تسبيح العالم] [الغيب وعالم الشهادة] [النفس الأمّارة] [دليل الحق على الحق] [منزل التضاهي الخيالي] [توحيد النعوت] [النور الإلهـي] [النبوة الملكية] [خزانة المحسوسات] [الخير العلمي] [الاقتداء بالحق] [علم التوحيد] [منازل الصالحين] [الوجود الذهني] [أهل الكشف والحقائق] [منزل الأمر] [خزانة الإمداد] [أمهات الأسـباب] [الحقيقة الغيبية] [رؤيا الحق] [عطايا الحق] [مقام التصوف] [اللب]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قونية] [أبو الدرداء] [أبو عبيدة بن الجراح] [زاوية عائشة] [خزيمة بن ثابت] [الأندلس] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [جلال الدين السـيوطي] [حمدون القصار] [إلياس ] [جبل أبي قبيس] [علي بن أبي صادق] [نسب الخرقة] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [بثينة] [رينيه جيبون] [مالك بن هبيرة السـبلي] [القبيسـي] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [ابن الزبير الأسدي] [المسجد الأقصى] [الشماخ الذبياني] [ثمود] [البصرة] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [آل إبراهيم] [الفلاسفة] [المشعر الحرام] [المذاهب الفقهية] [أبو شعيب السارية] [أبو بكر ال شـبلي] [بولاق] [سلمة بن عامر] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [أبو بكرة] [الحسن الوجيه] [أهل البيت] [عبد ﷲ بن بريدة] [الجلي والخفي] [روزبهارالشـيخ] [عبد ﷲ بن عبدون] [أبو مسلم الخولاني] [ابن ناصر] [ن النصارى] [أم موسى ] [أرض الحرير] [مسجد الرض] [جالوت]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!