The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الهاء»

عن رؤية البشرفإن ترحلت عن كون وعن شبح *** فارحل إلى عالم الأرواح والصوروانظر إلى حاملات العرش قد نظرت *** إل

الفتوحات المكية

ن حق وعن بشرفإن قطعت وصال الياء دان لها *** من أوجه عالم الأرواح والصوراعلم أيد الله القلب الإلهي أن الفاء

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

اقة ولو اطلعتم على الحقائق كما أطلعنا عليها وعلى عالم الأرواح والمعاني لرأيتم كل حقيقة وروح ومعنى على م

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ن الأجسام الطبيعية الطينية البشرية سوى عالمها أو عالم الأرواح منا بالخاصية وإذا دخلها العارفون إنما يدخ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

والتنزه عن‏ -

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

و عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبالعرض فعله في عالم الأجسام ذلك المقدار

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

صاصا إلهيا وأما رجال الحد فهم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية عالم البرزخ‏ -

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

الشمس من الوجه الآخر حتى يأخذ عنها على الكمال في عالم الأرواح مثل أخذه في الرابع عشر في عالم الأجسام الن

[الصلاة المشروعة في الكسوف‏]

لثاني وهكذا في القيام الرابع والخامس وسبب ذلك أن عالم الأرواح ما يتعبهم القيام ولا يدركهم ملل لأن النشأ

[ملك القدس‏]

ا لون مخصوص معين ولا عين تسري في حقائق الكون ليس لعالم الأرواح المنفصلين عن الظلمة عليها أثر وذلك أن الأ

[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم‏]

ما ينشأ عنها من العوالم‏]فعن الحروف اللفظية يوجد عالم الأرواح وعن الحروف الرقمية يوجد عالم الحس وعن الح

الفتوحات المكية

أمكنة والأزمان والشرائع وما يليق بعالم الأجسام وعالم الأرواح والحروف اللفظية والرقمية وعالم الخيال ثم

الفتوحات المكية

لأنها من جانب الطبيعة وهو حد الكون الظلم وجعل منه عالم الأرواح وهو الحروف المستعلية في المتنفس بالنفس ال

[ما المراد بالتوحيد]

إيجاد الكائنات عند حركاته من أصناف الموجودات من عالم الأرواح والأجسام والنور والظلمة فهذه الستة وثلاث

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

تختلف في الرقم وتسمى هذه الملائكة الروحانيات في عالم الأرواح بأسماء هذه الحروف فلنذكرها على ترتيب المخ

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

م توحيد على برهان‏فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما

[علم التجلي في النجوم‏]

م وغيبية الجسم فيها كما هم اليوم عندنا الملائكة وعالم الأرواح يظهرون في أية صورة شاءوا ومن منازل أصحاب ا

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

من الحضرة العاصمية»إن النساء شقائق الذكران *** في عالم الأرواح والأبدان‏والحكم متحد الوجود عليهما *** وه

الفتوحات المكية

أَرْضِ‏ -

الفتوحات المكية

حكم إلا من هذه الأربعة وعلى صورة هذه الأربعة ظهر عالم الأرواح وعالم الأجسام وما ثم عالم سوى هذين فمن الإ

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

و نائب عما يتعلق من الأفعال بروحانية تلك الصورة وعالم الأرواح أخف من عالم الأجسام ولخفته يسرع بالتحول ف

[الحكمة نعمة]

ز به نال قلب الأعيان وتحكم كما يشاء في الأكوان في عالم الأرواح والأبدان فهو صاحب الإكسير الذي حاز علم ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحي المائت] [حقيقة الرسول] [السالك المسافر] [حضرة المعلوم] [ناسوت عيسى] [العُقاب] [السمسمة] [خزانة العلم بالوجود] [منازل الاسـتخبار] [أهل الخصوص] [حضرة المكالمة] [ظل الحجاب النسـبي] [نيابة الحق عن العبد] [الحقائق المعقولة] [حجاب السمع] [مسامرة الملوك] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [درجات الحق] [الكتابة الإلهية] [جند الحق] [الإذن الإلهـي] [صراط التوحيد] [الوراثة] [مجموع حقائق العالم] [اقتدار الحق] [الوحدة] [التلقي] [جسد الفاء] [حضرة الحياء] [الصفة الحجابية] [التجلي في النجوم] [أصل العالم] [الأذكار الإلهية] [المحمدي] [الحضرة البرزخية] [إنسان حيوان] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [علم التقوى] [الخلق] [الرعونة] [المقام الأشرف] [بطون الحق] [أهل الحجاب] [الإكرام والإهانة] [قبلة الحق] [الحقائق الشرعية] [منازل التوقع] [حضرة الفتح] [رجال الرموز] [منادي الحق] [مقام الإدلال مع الحق] [مقام الرسالة] [خزائن الرحموت] [شـيئية حق] [منزل العصمة] [حكمة الحق] [تقريب الحق] [النفس الإنساني] [أوصاف الحق] [مختصر الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إسرافيل] [دار الخيزران] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [تونس] [النابغة الذبياني] [ذو النورين] [زليخ] [الرسّ] [محمد عبد الرب النظاري] [أحمد بن الحسين بن علي] [لقمان الحكيم] [قبر النبي] [جلمانية] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [قريط بن أنيف العنبري] [سفيان] [العلاء بن عبد الرحمن] [أبو عبد ﷲ الغزال] [محمد بن جمعة البلنسي] [المدينة الوسطى] [ابن ناصر] [يوسف بن صخر] [مالك بن الأزهر] [محمود بن القاسم الأزدي] [أحمد بن المقري التلمساني] [داود بن عيسى بن موسى] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أبو موسى الديبلي] [غار ثور] [ابن حنبل] [عمران بن محمد بن عمران] [قتيبة بن سعيد] [عبد ﷲ بن مغفل] [يحيى بن يحيى] [بعل بك] [الصفاتيّون] [الجلي والخفي] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [جبل قاف] [برية ينبوع ] [زاوية عائشة] [معاذة] [ثمود] [المسعودي] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [ورش]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!