Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ْ تَرَ كَيْفَ (الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه و

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ل صلى الله عليه وسلم وأسرار علومه كعلي وابن عباس وسلمان وأبي هريرة وحذيفة ومن التابعين كالحسن البصري وما

[العلم بالكيفيات‏]

ي السَّبِيلَ‏(الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم و

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

بيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص فسلمان منهم بلا شك فأرجو أن يكون عقب علي وسلمان تلحقهم ه

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ليهم فالله يلهمنا رشد أنفسنا فانظر ما أشرف منزلة سلمان رضي الله عن جميعهم‏[أسرار الأقطاب «السلمانيين»]

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

له عليه وسلم أن الجنة اشتاقت إلى بلال وعلي وعمار وسلمان‏فوصفها بالشوق إلى هؤلاء وما أحسن موافقة هذه الأ

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ل بيتي أمان لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمّ

[جوع الأكابر]

ك فترك الجوع عبادة وطريق موصلة إلى الله وبهذا فضل سلمان على أبي الدرداء وشهد له بذلك رسول الله صَلَّى الل

[الاشتياق حركة يجدها المحب عند اجتماعه بمحبوبه فرحا به‏]

ه مذكور مشهور وقد اتصفت الجنة بالاشتياق إلى علي وسلمان وعمار وبلال وتكلم الناس في ذلك من حيث اشتقاق أسما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

لمها لها في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح

الفتوحات المكية

ق أن تعامل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة المجاز والتجوز] [أحدية النداء] [المشهود الحق] [خاتم النبوة] [التجليات الإلهية] [توحيد القسط] [الكشف والشهود] [توحيد الأمر] [اليقين] [الإبدار] [قدم الجبر] [الظاهر والباطن] [منزل المنازعة الروحانية] [الحدود] [العلة الأولى] [جماع الخير] [النسب الإلهية] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [صفة البقاء] [تعظيم الحق] [حضرة التطهير] [منزل البهائم] [حقيقة الإضافة] [حضرة الموت] [بحر الزوائد] [مقام جمع الجمع] [المؤمن الحق] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [المقام الأوحد] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [مقام الإيمان] [علم حضرة الجمع] [حقيقة الخبر] [المقام المحمود] [أنبياء الأولياء] [قلب الحقائق] [حجاب التقييد] [المعرفة المحدثة] [منزل الأجل المسمى] [توحيد الألوهية] [تجلي الصورة] [أحدية الأسماء] [السفر بالحق] [باطن الحق] [مقام الخلوة] [حضرة الحياء] [علم توحيد كل حضرة] [حقيقة الزمان] [حضرة البرزخ] [وحدانية الحق] [حضرة الإمكان] [أمر المشيئة] [السكر] [شهادة الحق] [حب عناية] [نجيب] [الرحمة الخاصة] [نور الشكر] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [حقائق الصور]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى بن معين] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [حفصة] [بطن محسّر] [المبرد] [بشير بن الخصاصية] [عيسى بن زاذان] [أحمد ناجي أحمد] [داود] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [قريط بن أنيف العنبري] [القوت] [الظاهرية] [جبل أحد] [محمد بن سعد بن مردنيش] [عبد الواسع علي سعيد] [الأيكة] [وحشي] [ليلى ] [المنجّم] [الشعرى ] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [الشعبي] [الحميدي] [الشيبانى] [آمال المنصوب] [سعد السعود] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [ابن باعور] [برتراند راسل] [قيصر] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [صاحب الحوت] [الشمال] [محاسن بن علي السكري] [أبو بكر محمد بن الفضل] [عبد ﷲ بن حاتم] [جنة النعيم] [حفص] [فارس] [ابن الماجشون] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [غياث بن المسيب] [أبو عمير] [مخطوط قونية] [ع نرة] [إلبيرة] [العليا ] [أبو يعزى يوللنور] [عمر بن سويد]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!