Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ْ تَرَ كَيْفَ (الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه و

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ل صلى الله عليه وسلم وأسرار علومه كعلي وابن عباس وسلمان وأبي هريرة وحذيفة ومن التابعين كالحسن البصري وما

[العلم بالكيفيات‏]

ي السَّبِيلَ‏(الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم و

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

بيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص فسلمان منهم بلا شك فأرجو أن يكون عقب علي وسلمان تلحقهم ه

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ليهم فالله يلهمنا رشد أنفسنا فانظر ما أشرف منزلة سلمان رضي الله عن جميعهم‏[أسرار الأقطاب «السلمانيين»]

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

له عليه وسلم أن الجنة اشتاقت إلى بلال وعلي وعمار وسلمان‏فوصفها بالشوق إلى هؤلاء وما أحسن موافقة هذه الأ

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ل بيتي أمان لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمّ

[جوع الأكابر]

ك فترك الجوع عبادة وطريق موصلة إلى الله وبهذا فضل سلمان على أبي الدرداء وشهد له بذلك رسول الله صَلَّى الل

[الاشتياق حركة يجدها المحب عند اجتماعه بمحبوبه فرحا به‏]

ه مذكور مشهور وقد اتصفت الجنة بالاشتياق إلى علي وسلمان وعمار وبلال وتكلم الناس في ذلك من حيث اشتقاق أسما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

لمها لها في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح

الفتوحات المكية

ق أن تعامل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أمهات] [الليل] [المقام] [دولة السنبلة] [منصات مجلى الحق] [منازل الأفعال] [النعيم ا لمحسوس] [مقامات النبوة] [النبوة اللغوية] [حضرة الإعادة] [الأحكام الإلهية] [مقام السماع] [العلم المكنون] [جنة الأعمال] [حضرة الملُك والملكوت] [الواعظ الصامت] [حضرة التعليم] [سكينة الأولياء] [خاتم النبوة] [ظل النفس] [حكم الحق] [المقام الإلى] [ميزان الحق] [بحر المعاني] [حضرة حمد الملك كله] [المسافر] [حضرة الإجابة] [علم توحيد كل حضرة] [حضرة السخاء] [عالم العقل] [الرب والعبد] [صاحب العهد] [التصديق] [منزل الأفعال] [الغيب الإمكاني] [شاهد الحق] [تنزيه الحق] [عبودة الاختصاص] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [الورع] [توحيد القسط] [صفة الوجود] [السنن الإلهية] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [الحضرة] [مجانين الحق] [العبد الذليل] [حجاب الوجود] [التجلي العلمي] [حقيقة الظرف] [منازل الوعيد] [مقام الخلق والحق] [حق النفس] [المجمل] [قبضة الحق] [وحدة الوجود] [مراد] [سر وسرين] [نور السـبحات] [حضرة كسب الكبرياء]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نهز ] [أردشير] [عمر بن عبد المجيد] [أبو بكر بن حبيب العامري] [عبد الرحمن بن سابط] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [أم عيسى الزرافة] [محمد المنص وب] [علي بن أبي الفتح] [صلاح الدين الأيوبي] [جمع] [معاوية بن يزيد] [عمرو بن لحي] [جبل موسى] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [أبو القاسم الجنيد] [أبو علي الهواري] [أفلاطون] [المكشرون] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [الإنجيل] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [تفسير الرماني] [موسى ] [أم البشر] [جبل الصراهم] [قارون] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [الجزيرة] [أبو حاتم] [إبراهيم بن دينار] [أبو يحيى بن واجتن ] [بن طلايع بن حسن الخياط] [روجيه جارودي] [المدينة الوسطى] [المنارة] [عبد ﷲ الموروري] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [محمد بن أبي بكر] [النسائي] [أبو هريرة] [سلمة بن عامر] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [محمد بن رزق] [صحيح مسلم] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [عمر بن الخطاب]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!