البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم(وصل) [ال
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
ءٌ -
[ملك يوم الدين]
د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك
الفتوحات المكية
فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو
الفتوحات المكية
ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله
[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه]
[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن
[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته]
إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ
«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...
نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال
[سر الجزر والإمداد في العلم]
ة فله المجد الشامخ -
[خبر الإنسان كلام الرحمن]
دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام التمكين] [جنة اختصاص] [الصفات المنزهة] [الطبع] [منازل الغيب] [نبوة التكليف] [تسبيح الحصى] [حقيقة التنزيه] [غير سفر] [الوجود الذاتي] [حقائق الآباء والأمهات] [مقام رحماني] [الإرادة الحادثة] [الخيال المنفصل] [الابتداء] [الشروق] [حجاب الظل] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [القناعة] [إدريس] [أحدية الوصف] [الكشف الاعتصامي] [رجال التحت الأسفل] [حجاب العقل] [بسـتان الحق] [المنازل الروحانية] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [عبودية الإمكان] [صفة الفعل] [الشهوة] [مقام الأدب] [الأحوال] [العبد المقرب] [الأسرار الأعجمية] [بيت شـيئية الثبوت] [حقيقة سر القدم] [صفة الخلق] [نائب الرحمن] [خليل الحق] [حضرة الخلق والأمر] [الحضرة السعادية] [جامع الحقائق] [أهل الديوان] [العبد الجامع] [تعظيم الحق] [نهار] [تكذيب الحق] [ديوان النبوة] [منزل الأعداد المشرّفة] [القلبية] [الوجود المحدث] [علم الحدود الإلهية] [حكم الحق] [أمهات طبقات الأولياء] [حضرة اليقظة] [علم الحيرة] [الكمال العرضي] [توحيد الإله] [العدل] [الزهد]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

