Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ذلك الله الواحد الأحد -

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

يتكثر في ذاته علوا كبيرا بل له الوحدة المطلقة وهو الواحد الأحد الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ فيكون مقدمة ول

[الواحد الأحد هو أول الأسماء]

اء تابعة لها ولا وجود لها مع كونها معقولة الحكم‏[الواحد الأحد هو أول الأسماء]فإذا ثبت هذا فالقائل ما بدء

[المتكلم بالإشارة]

ام السهر)من لا تنام له عين وليس له *** قلب ينام فذاك الواحد الأحدمقامه الحفظ والأعيان تعبده *** ولا يقيده طب

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

بته في عقده المبطل‏[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْ

الفتوحات المكية

و جمعت جميع قوى الحروف في‏ -

«الباب الثاني والعشرون ومائتان في معرفة الجمع وأسراره»

راره»إذا سمعت بحق أو نظرت به *** فهو السميع البصير الواحد الأحدوأنت لا فيه والأعيان قائمة *** والنفس والعق

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

-

«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم‏

عنده ألوهية فينفيه بلا إله إلا الله فليس إلا الله الواحد الأحد ولهذاقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وس

«وصل»

ليس إلا الله فهو المنشئ سبحانه وتعالى في كبريائه الواحد الأحد الذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُ

[العلم والمعرفة]

لله وتر يحب الوتر فما تسمى إلا بالواحد الكثير لا بالواحد الأحد وإنما قلنا في العارف إنه رباني فإن الله لم

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ ...

تبته من رتبة البشرإن المبايع من تعنو الوجوه له *** الواحد الأحد القيوم بالصورإن شاء في ملك إن شاء في بشر ***

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

َدَّى»إذا تجلت صفات الحق في أحد *** يعظم الكشف ذاك الواحد الأحدا -

[إن الله ينطق باللسان العبد]

أهل الوجد في نفوسهم في حال وجدهم من العلم بالله‏«الواحد الأحد حضرة التوحيد»وحد إلهك فالأفعال لله *** ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[موت الإنسان] [الفناء] [الستر] [علم الثبوت والإقامة] [مقام السهر] [الشر المحض] [الفردية] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [خزانة الحق] [حضرة حمد الملك كله] [الوجود الحسي] [باب التوحيد] [خلة الحق] [عبودية الاختصاص] [منازل الحدود] [البحر اللدني] [الوجود الثاني] [حجاب الخذلان] [نور الإدراك] [الحي المائت] [الخلق الجسمي] [عالم الجبروت] [مقام عزة الحيرة] [الشـيخ] [الحضرة الخيالية] [مسرح عيون العارفين] [الإمام الحق] [علم الجمع والتفصيل] [أحدية الجنس] [منزل الأرض الواسعة] [مقام ترك اليقين] [الدين الخالص] [الأخفياء] [الإله المجهول] [توحيد الإنذار] [صفة القديم] [بيت النبوة] [منزل القمر من الهلال من البدر] [المجتمِع المفترِق] [نبوة مكملة] [حضرة النكاح] [كلام النبوة] [جمال الحق] [غروب] [حجاب الحس] [منزل المفاتيح الأول] [حقيقة التنزيه] [دار السلام] [جنة الأعمال] [لسان الخصوص] [منزل الإناية] [أرض العالم] [صورة الحقيقة] [بيت الولاية] [حقيقة العارف والمعرفة] [المقام السرياني] [صراط ﷲ] [أحدية العين] [عالم الأركان] [مقام ال رض]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أنس بن مالك] [حامد] [الإشراقية] [محمد بن أبي بكر] [عمران بن حطان السدوسي] [شعبة] [حمد بن أحمد] [المتكلمون] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [علي بن طلائع] [المضنون به على غير أهله] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [أبو داود] [قيس بن الخطيم] [هبل] [أبو الحسن] [ابن أبي حفصة] [أبو جعفر المنصور] [سليمان بن داود بن عيسى] [جابر بن يزيد الجعفي] [عبد العزيز المقالح] [جزء الزينبياّت] [سـب] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [البيهقي] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [الأعشى] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [حران] [عبد ﷲ الموروري] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [آل إبراهيم] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [ربعي بن خراش] [عين الخيلبفاس] [وابصة بن معبد] [أبو زيد الرقراقي] [عبد ﷲ بن راشد] [الذخائر والأغلاق] [محيي الدين بن سراقة] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [القرن الأسود] [الحكم] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [جريج] [سعد بن أبي وقاص] [أبو العباس السـياري] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [شرح الأسماء الحسـنى]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!