The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ذلك الله الواحد الأحد -

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

يتكثر في ذاته علوا كبيرا بل له الوحدة المطلقة وهو الواحد الأحد الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ فيكون مقدمة ول

[الواحد الأحد هو أول الأسماء]

اء تابعة لها ولا وجود لها مع كونها معقولة الحكم‏[الواحد الأحد هو أول الأسماء]فإذا ثبت هذا فالقائل ما بدء

[المتكلم بالإشارة]

ام السهر)من لا تنام له عين وليس له *** قلب ينام فذاك الواحد الأحدمقامه الحفظ والأعيان تعبده *** ولا يقيده طب

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

بته في عقده المبطل‏[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْ

الفتوحات المكية

و جمعت جميع قوى الحروف في‏ -

«الباب الثاني والعشرون ومائتان في معرفة الجمع وأسراره»

راره»إذا سمعت بحق أو نظرت به *** فهو السميع البصير الواحد الأحدوأنت لا فيه والأعيان قائمة *** والنفس والعق

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

-

«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم‏

عنده ألوهية فينفيه بلا إله إلا الله فليس إلا الله الواحد الأحد ولهذاقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وس

«وصل»

ليس إلا الله فهو المنشئ سبحانه وتعالى في كبريائه الواحد الأحد الذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُ

[العلم والمعرفة]

لله وتر يحب الوتر فما تسمى إلا بالواحد الكثير لا بالواحد الأحد وإنما قلنا في العارف إنه رباني فإن الله لم

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ ...

تبته من رتبة البشرإن المبايع من تعنو الوجوه له *** الواحد الأحد القيوم بالصورإن شاء في ملك إن شاء في بشر ***

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

َدَّى»إذا تجلت صفات الحق في أحد *** يعظم الكشف ذاك الواحد الأحدا -

[إن الله ينطق باللسان العبد]

أهل الوجد في نفوسهم في حال وجدهم من العلم بالله‏«الواحد الأحد حضرة التوحيد»وحد إلهك فالأفعال لله *** ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحقائق الظاهرة] [العالم] [أحدية الأسماء] [اتباع الحق] [العبودة] [شـيئية الوجود] [الداعي إلى الحق] [الوراثة] [مقام خرق العادات] [البحر الذاتي] [ابن المجموع] [الحجاب الأعلى] [صفة النهـي] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [ربوبية] [ظل ﷲ] [ختم الأولياء] [نعيم الأبد] [حجبة الحق] [الحقائق المشهودة] [التواجد] [جحود الحق] [وارد] [حقيقة المحو] [المقام الأشمخ] [حضرة الإجمال] [العزلة] [السوى] [سر وسرين] [حقيقة الحب] [خزانة العلم بالوجود] [حضرة التنزلات المحمدية] [منصة الحق] [الحقائق الباطنة] [توحيد الجمع] [مقام ترك السماع] [علامة الحق] [مقام الإدلال مع الحق] [صيد الحق] [حضرات أهل المجالس] [منازل الأقطاب المحمديين] [البيت] [حال البرزخ] [منزل الحلّ والعقد] [الإنسان الكامل] [مقام الوراثة] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [عوارف الحق] [الحرية] [التجلي المثالي] [الوله] [مقدمات تجلي الرب] [مرآة الجسم] [حجاب الخذلان] [بحر العماء] [صفات الحق] [الأب الأعظم] [الصورة] [مقام الحب] [منزل سرين في تفصيل الوحي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن سيرين] [مدور يوسف الأسـتجي] [الديار المصريةّ] [أبو موسى الديبلي] [مرو] [عبد ﷲ بن راشد] [سجّين] [إبراهيم بن قرقر] [محمد بن إبراهيم المذكر] [النجف] [المقلى] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [سوق الجنة] [أهرام مصر] [رباط ابن سكينة ببغداد] [عجوز موسى] [حمص] [يحيى بن معمر] [زاوية عائشة] [دندرة] [الخابور] [نمرود بن كنعان] [كدى] [حمزة ] [معد] [بطن محسّر] [ذو طوى] [محمد بن سوار] [عبد الرزاق البيطار] [مارسـتان سـنجار] [لظى] [أبو يزيد البسطامي] [أيوب الفهري] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [آل محمد] [أبو تمام] [الإنجيل] [حلوان العراق] [دير النقيرة] [أبو طالب] [الشمال] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [سفيان الثوري] [التنعيم] [قصر كتامه] [بخارى] [أهل الرسوم] [المغرب] [رجل من بني عفير]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!