البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
) في معرفة ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من حضرة التنزلات المحمدية (الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة) في
«و قال الآخر منهم يمدح قومه»
ْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ وقد بسطنا في التنزلات الموصلية من أمر كل سماء ما إذا وقفت عليه عرفت
الفتوحات المكية
ويشتمل على منازل منها منزل الغلظة والسبحات ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ومنزل الرحموت ومنزل ا
[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به]
نبوية والحركات الفلكية فلينظر في كتابنا المسمى بالتنزلات الموصلية وهذا القدر في هذا الباب كاف في المقص
(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال]
ي الزقوم تنتهي نفوس أهل الشقاء وقد بيناها في كتاب التنزلات الموصلية في باب يوم الإثنين وإذا ظهرت قسمة ال
[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]
ُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ وفي كتاب التنزلات الموصلية ذكرنا حديث هؤلاء الولاة والنواب وال
[الأئمة المضلون]
بطولها فهي للنار كمحيط الدائرة مما يحوي عليه وفي التنزلات الموصلية رسمناها وبيناها على ما هي عليه في نف
[الطهارة المعنوية والحسية]
ضاء فاعلم إن لكل عضو طهارة معنوية ذكرناها في كتاب التنزلات الموصلية في أبواب الطهارة منه وطهارة الحس من
[سر المضمضة الروحاني]
ه الحق منك وقد استوفينا الكلام على هذه الطهارة في التنزلات الموصلية فانظرها هنالك نثرا ونظما وقد رميت بك
[حدود الله اللفظية]
در فإن مقعر أرض الجنة هو سقف النار وقد بينا ذلك في التنزلات الموصلية والشمس والقمر والنجوم كلها في النار
الفتوحات المكية
صيل أمر كل سماء يطول وقد ذكرنا من ذلك طرفا جيدا في التنزلات الموصلية فمن أمرها حياة قلوب العلماء بالعلم و
[إن مراتب الخلق متفاضلة]
الله بارتفاع الوسائط غير إن هذا القلب إذا فارقته التنزلات الروحية التي يشترك فيها أهل هذه الطريقة والحك
الفتوحات المكية
فقتله السلطان به وبعث إلى الخبر بذلك وهذا من أعجب التنزلات وجود مثل هذه الزيادة فيعرف العارف من هذا المن
الفتوحات المكية
ن إيقاع السماع في النغمات وتوالي الواردات وترادف التنزلات الغيبيات وارتقاء المغاني الروحانيات إلى أوج
الفتوحات المكية
اة من هذا الكتاب وكذلك بينا أيضا من شأنها في كتاب التنزلات الموصلية لنا ثم إن الله شرع طهارة لها مائية وت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الوجود التام] [نور العلم] [نهر] [الثبوت] [شـيئية الذات] [العساكر] [الموازنات الإلهية] [الخلق الثاني] [الحد الإلهـي] [نهر اللبن] [حقيقة الحقيقة] [منزل الأولية الإلهية] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [خزائن المنن] [أهل الشهود والكشف] [عطايا الحق] [ظل الصورة الإلهية] [البيت] [خزائن علم التدبير] [التقوى] [حقيقة الفعل] [ثناء الحق] [العبد المقرب] [تجلي الجمال] [اسم الحق] [علم إثبات المشيئة للعبد] [رجال عالمَ الأنفاس] [عالم الخلق] [علم توحيد الحق] [الواقعة] [تقليب الحق] [المقام المحمدي] [الصورة الربانية] [النفس] [صفة الوجود] [ظل الوجود المطلق] [أصحاب العُرش] [أم الكتاب] [الوجود المعنوي] [اختيار الحق] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [الحضرة الربانية] [الحضور النبوي] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [حق اليقين] [حقائق الورث النبوي] [لسان العالمَ] [م تربة الاتصال بالحق] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [حضرة الوحدانية] [الحكمة الإلهية] [مقام ترك الشكر] [النبوة البشرية] [حقيقة العارف والمعرفة] [أهل الحرية] [حضرة الجود] [الجنابة] [اللذة] [منزل الأقسام والإيلاء] [أم القرآن]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


