البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]
ا ينبغي له عارية وأمانة وهذا قصور وكلام من عمي عن إدراك الحقائق فإن هذا ولا بد ينبغي له هذا فليس الرب هو ا
[العالم في تغير مستمر نتيجة التوجهات الإلهية المطردة]
ف بالتناهي ولا تنحصر ولا حد لها تقف عنده فهكذا هو إدراك الحق تعالى للعالم ولجميع الممكنات في حال عدمها و
[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]
د نبه أن العظمة التي تلبسها العقول رداء يحجبها عن إدراك الحق عند التجلي فليست العظمة صفة للحق على التحقي
[الجواب عن الشيء بالنتائج والحال أتم من غيره]
رك التوب يؤذن بالشهودفقل للتائبين لقد حجبتم *** عن إدراك الحقائق بالورودفممن أو إلى من قد رجعتم *** وليس سو
«وصل»
رثه القسم بالمحدثات في القلوب الضعيفة البصائر عن إدراك الحقائق من العلل والأمراض والأقسام كثيرة ولا فائ
«الوصل الثاني
ب ويتضمن علم ظلمة الجهل إذا قامت بالقلب فأعمته عن إدراك الحقائق التي بإدراكها يسمى عالما قال تعالى أَ وم
الفتوحات المكية
م عندنا لا أبينه لئلا يسبق إلى الأفهام القاصرة عن إدراك الحقائق إن تلك القوائم عين ما توهموه وليست كذلك ف
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الخير] [توحيد الإله] [بحر الأبد] [الشكر العملي] [حقيقة العارف والمعرفة] [أسرار الحق] [ختم الولاية] [عين الرقيقة] [موت الجهل] [عطايا الحق] [واعظ الحق] [حضرة الحلم] [النكاح الطبيعي] [مقام الشكر] [إنسان كامل] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الإثبات] [رجال النفس الرحماني] [حجاب الظلمة] [حضرة الموت] [حقيقة العقل] [العزلة] [توحيد التجريد] [بسـتان الحق] [تسبيح المخلوقات] [خليفة الزمان] [الوجود الكتابي] [مقام ترك الغيرة] [مقام العبودة] [الصورة ا لعقلية] [النعيم الدائم] [الفهوانية] [حجاب سر القدر] [النور الأخضر] [الأنوار الحجابية] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [مقام المعجزة] [تسبيح العارفين] [بحر الذهب] [الهباء الصناعي] [اسم النفس] [الحدود الموضوعة] [الميثاق] [التجلي الملكي] [مقام الخلة] [نور الهوية] [التنزيه] [النكاح الروحاني] [نور الرسول] [التجلي القمري] [حضرة الإعزاز] [لا مقام] [الصورة الكونية] [مقام ترك الفكر] [الحد] [حقيقة الروح] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [الأب الثاني] [السكر العقلي] [غربة العبد عن موطنه]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


