Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

ِ وإن تعدد فهو واحد إذا حقق من وجه ما(وصل في أسرار أم القرآن من طريق خاص) -

[الكتاب من باب الإشارة]

فاتحة أوجد بعده الكتاب وجعله مفتاحا له فتأمل وهي أم القرآن لأن الأم محل الإيجاد والموجود فيها هو القرآن

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

س عن نطق اللسان إلا فيما أوجب الله عليه مثل قراءة أم القرآن أو ما تَيَسَّرَ من الْقُرْآنِ في الصلاة والت

[أقوال الفقهاء في التعوذ والبسملة في الصلاة]

القراءة في الصلاة فمن قائل بالمنع سرا وجهرا لا في أم القرآن ولا في غيرها من السور وذلك في المكتوبة وأجازه

الفتوحات المكية

مع الله إذا دخل في الصلاة أن لا يناجيه إلا بقراءة أم القرآن فكان هذا الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله

[عند ما يقول العالم بالله بسم الله‏]

ي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاث غير تمام‏فقيل لأبي هريرة إنا ن

[حكم نية الإمام الإمامة من الوجهة الشرعية]

غير نظر إلى التفصيل الوارد بعد هذا القول في قراءة أم القرآن أدخل حكم رعاية المأموم في هذا القول أي المصلي

[إدراك الأمر بحكم التضمين وإدراكه بحكم المشاهدة]

القضاء قام إذا سلم الإمام إلى ركعتين يقرأ فيهما بأم القرآن وسورة ولا يجلس بينهما وعلى المذهب الثاني يقو

[صلاة الأولياء الأوابين‏]

حة الكتاب فقط وقال بعض العلماء لا بأس أن يضيف إلى أم القرآن سورة قصيرة وقال بعضهم ليس في القراءة في ركعتي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[اللوامع] [أهل الخلوة] [ظل الوجود المطلق] [الوجود الذاتي] [الخلوة] [منازل الدهر] [السماع] [مقام ترك العبودية] [يوم العرش] [أمهاتنا السفليات] [الموت الأكبر] [الإنية الإلهية] [الاقتداء بالحق] [حقائق الأسماء] [منزل التبري من الأوثان] [الرحمة الامتنانية] [أدب الحق] [الإيمان] [منزل الأولية الإلهية] [الوجود الإلي] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [المقام المحمدي] [أحدية الخلق] [الكشف الأتم] [خلع النعلين] [حجاب التحلية] [مقام الجمع] [مرآة الحق] [حقيقة الحقيقة] [السالك المسافر] [الحد الضابط للإحسان] [الحضرة الموسوية] [دولة السنبلة] [أمور عدمية] [المنن الإلهية] [عين البرزخ] [مقدمات تجلي الرب] [أمر إلهـي] [أينية الحق] [النكاح الغيبي] [حضرة الإعزاز] [ح حاجب الباب] [صدر البرزخ] [الصراط العزيز] [حضرة جميع القوى] [عين ثابتة] [علم المراقبة والحضور] [العلم الإلهـي] [كلمة] [علوم الكشف] [القربة الإلهية] [القطب] [حجاب الشهادة والغيب] [حقيقة الوترية] [حضرة الإخفاء] [نور النفل] [جمع الجمع] [كلمة العذاب] [اختلاف المخلوقات] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الزبير بن العوام] [كعب الأحبار] [موسى السدراتي] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [ناصر الدين بن إبراهيم] [سليمان بن علي] [مسجد قبة الصخرة] [زليخ] [جنة عدن] [الرضي ] [الجنة] [أبو أحمد] [قريش] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [عدي بن حاتم] [الأشاعرة] [محمد بن أبي بكر] [إنشاء الجداول والدوائر] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [مرو] [أبو سفيان] [ابن المنكدر] [مالك بن الأزهر] [مهيار الديلمي] [سهيلرجل من المشركين] [ذو الرمة] [أرين] [الصف] [محمد بن بكر] [بنو عفير] [الإشراف في الخلاف] [سويقة وردان] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [محمد بن يزيد] [الحنابلة] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [عمر بن عبد العزيز] [جنة الوسـيلة] [محمد بن إب راهيم] [الميل الأخضر] [أبو بكر بن السراج] [عبد الرحمن بن عوف] [ابن مروان المالكي] [البحر المحيط] [باب لد] [البشرّات] [مسلم ] [ذو طوى] [جبرائيل]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!