Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

إنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له‏[التلوين والتمكين في عالم ال

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وغيره من رجال الله عز وج

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في القوت ثم سماها لي الجوع والسهر والصمت والعز

[توحيد أهل الفترة]

ا يقتضي بقاء مدة السموات وهو العلم الذي أشار إليه أبو طالب المكي من أن الفلك يدور بأنفاس العالم ومع رؤيته

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

ئق المراتب لأن بها يعقل التفاضل بين الأعيان يقول أبو طالب المكي رحمه الله إن الأفلاك تدور بأنفاس العالم

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

ءٌ إلا من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ كذا نص عليه أبو طالب المكي من سادات أهل الذوق من وُجِدَ في رَحْلِهِ

[الأبدال‏]

ذا كانت لهم هذه المنزلة فقال بالأربعة التي ذكرها أبو طالب المكي يعني الجوع والسهر والصمت والعزلة وقد يس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

قول الظالمون علوا كبيرا فمشيئته عرش ذاته كذا قال أبو طالب المكي إن عقلت فإن فتح لك في علم نسب الأسماء الإ

[اللسن‏]

ض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القوت عالم الجبروت هو العالم الذي أشهد ال

الفتوحات المكية

ا أوقات مخصوصة له في كل وقت أمانة منها ما نبه عليه أبو طالب من أن الفلك يجري بأنفاس الإنسان بل بنفس كل متن

الفتوحات المكية

ض الناس من أهل الطريق أن المشيئة هي عرش الذات وهو أبو طالب أي ملكها أي بالمشيئة ظهر كون الذات ملكا لتعلق

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

امنا المتقدم حجة الله على المحققين الذي يقول فيه أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب إذا حكى عنه قولا قال عال

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

وقد ذهب عقيل دون علي بن أبي طالب بمال أبيه لما مات أبو طالب عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وكل م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النسب الإلهية] [الغراب] [الذهاب] [كياني] [منزل بدُْءِ الشريعة] [حضرة الصمدية] [خزانة المنافع] [عالم الصور] [حقيقة الحضرة] [الجمع والشهود] [التجريد] [الحجاب الأعظم المعنوي] [منزل الاشتراك مع] [العلم اللدني] [علم العصمة] [انفراد الحق] [مجانين الحق] [مرآة] [التجلي الإبداعي] [ليلة القدر] [أهل الكشف والحضور] [المفصَل] [النفس الشهوانية] [الكلمة الجامعة] [صراط ﷲ] [الوجود الصرف] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [النكاح الغيبي] [منزل الموا نزة] [علم الوحدة في عين الجمع] [الرحمة الذاتية] [وجود الخلق] [حضرة الوجدان] [الحضرةِ الوهبية] [حضرة النبوة] [حجاب العادة] [أرض الجنة] [الهجوم] [الاقتداء بالحق] [حقيقة العارف والمعرفة] [باطل؛ عدم] [حقيقة العلم] [صيد الحق] [حضرة المكالمة] [الشهوة] [عبادة ذاتية] [أمر عدمي] [قدم النبي] [منازل القمر] [الحد الزماني] [حقيقة الاشتياق والشوق] [الكرسي] [توحيد الأحدية الذاتية] [حقيقة موسى] [أهل الكشف والحقائق] [أرض الأرواح] [الصراط الخاص] [ثبوت الرحمة السارية] [الأفراد] [حضرة الرفعة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن عبد الجبار الجراحي] [بن طلايع بن حسن الخياط] [أبو أحمد] [ثقيف] [يحيى ] [الرماني] [أحمد بن الحسن الإمام] [سعاد] [عبد الواسع علي سعيد] [روزبهارالشـيخ] [حسن بن محمود المروري] [أفلاطون] [القبيسـي] [أبو القاسم النصرابذى] [خباب بن الأ رت] [ميزاب الكعبة] [محمد بن قائد الأواني] [أهل النظر] [أبو جعفر الطحاوي] [الحنفيون] [إدريس بن إدريس] [باب لد] [خارجة بن حذافة] [الأغر أبو مسلم] [أبو العباس الحريري] [جهنّم] [المغيرة] [المسجد الأزهر] [أبو موسى الديبلي] [ابن العريف] [أبو محمد عبد العزيز] [لبيد] [أبو ثور] [أبو إدريس الخولاني] [عبد ﷲ بن الربيع] [هشام بن عبد الملك] [بسطام] [عمر بن عبد الملك] [أم عيسى الزرافة] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [عبد العزيز بن أحمد] [أيوب ] [سفيان بن عيينة] [طخارسـتان] [الروم] [أبو عمير] [ابن الأعرابي] [الظاهرية] [الكافرون] [العجوزة]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!