Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

إنه سر عجيب من أكبر الأسرار الإلهية وقد أشار إليه أبو طالب في كتاب القوت له‏[التلوين والتمكين في عالم ال

[إنما اختلفت التوجهات لاختلاف المقاصد]

عليه الطائفة والناس في لبس من خلق جديد يقول الشيخ أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وغيره من رجال الله عز وج

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

يكون الأبدال أبدالا فقال لي بالأربعة التي ذكرها أبو طالب في القوت ثم سماها لي الجوع والسهر والصمت والعز

[توحيد أهل الفترة]

ا يقتضي بقاء مدة السموات وهو العلم الذي أشار إليه أبو طالب المكي من أن الفلك يدور بأنفاس العالم ومع رؤيته

[الأعضاء السبعة والصفات السبع ونظام العالم‏]

ئق المراتب لأن بها يعقل التفاضل بين الأعيان يقول أبو طالب المكي رحمه الله إن الأفلاك تدور بأنفاس العالم

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

ءٌ إلا من لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ كذا نص عليه أبو طالب المكي من سادات أهل الذوق من وُجِدَ في رَحْلِهِ

[الأبدال‏]

ذا كانت لهم هذه المنزلة فقال بالأربعة التي ذكرها أبو طالب المكي يعني الجوع والسهر والصمت والعزلة وقد يس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

قول الظالمون علوا كبيرا فمشيئته عرش ذاته كذا قال أبو طالب المكي إن عقلت فإن فتح لك في علم نسب الأسماء الإ

[اللسن‏]

ض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القوت عالم الجبروت هو العالم الذي أشهد ال

الفتوحات المكية

ا أوقات مخصوصة له في كل وقت أمانة منها ما نبه عليه أبو طالب من أن الفلك يجري بأنفاس الإنسان بل بنفس كل متن

الفتوحات المكية

ض الناس من أهل الطريق أن المشيئة هي عرش الذات وهو أبو طالب أي ملكها أي بالمشيئة ظهر كون الذات ملكا لتعلق

[البهائم أمم من جملة الأمم‏]

امنا المتقدم حجة الله على المحققين الذي يقول فيه أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب إذا حكى عنه قولا قال عال

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

وقد ذهب عقيل دون علي بن أبي طالب بمال أبيه لما مات أبو طالب عم رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم وكل م

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عندية ﷲ] [علم ما يريد الحق ظهوره] [توحيد الموحد] [الحد المجهول] [اسـتدراج] [ولاية الملة المحمدية] [السر الإل هـي] [تسبيح الطعام] [أحدية الذات] [كلمة الوصل والفصل] [توحيد الذات] [التجلي لأهل الحرم] [منزل تعداد النعم] [الفراسة] [ربانية] [مراد الحق] [الحضرات المحمدية] [المألوه المطلق] [تسبيح العالم العلوي] [منزل أتى ولم يأت] [علم كون الحق مع] [خزائن البروج] [الداعي إلى الحق] [حقيقة إلهية( ] [تنبيهات الحق] [صراط الدعوى] [نهر النيل] [حضرة السواء] [الخزائن العامة] [حضرة اليقظة] [النكاح] [علم حضرة النعم] [السحاب] [النيابة] [ولاية الملائكة] [حقائق المراتب] [رجال الرحمة] [حضرة الحفظ] [مواهب الحق] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [أمور عدمية] [أرض الإنسان] [حضرة التمثل] [عين الكشف] [حقيقة الأين] [منزل التقرير] [حجاب المصلّي] [نور المؤمن] [منازل الدلالات] [الفطرة] [عبد اختيار] [نور الذكر] [مرآة النفس] [نيابة الحق عن العبد] [الغربة] [بيت الإله] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [حقيقة المألوه] [نور العلم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو القاسم التنوخي] [أبو ذر الغفاري] [إسماعيل بن سودكين] [بنو إسرائيل] [آمال المنصوب] [الصابئة] [مالك ] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [أبو بكر بن حبيب العامري] [محمد بن عبد الجبار النفري] [المراسـيل] [دار المقامة] [هند بنت عمرو بن هند] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [بكة] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [يحيى بن الأخفش] [طلحة بن يحيى] [إبراهيم ] [العماليق] [يحيى بن خالد البرمكي] [الخورنق] [أم القرى] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [محمد بن قاسم] [يوسف بن أيوب] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [جهينة] [هاجر ] [جالينوس] [باقل] [ابن الماجشون] [الحنفيون] [تاج الدين الأخلاطي] [مسعود الحبشي] [هوازن] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [النعمان بن امرئ القيس] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [ابن السـيد البطليوسي] [بطليوس] [مقام إبراهيم] [الفيلسوف] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [عبد الرحمن بن سابط] [ربيع بن محمود المارديني] [العزرمي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!